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浙江

杭州宋城
杭州宋城位於杭州之江國家度假區內,六和塔附近,與杭州世界城相毗鄰。宋城佔地300畝,其中水面100畝,距西湖8公里。
新建的宋城共分四大區:《清明上河圖》再現區、南宋皇宮區、南宋風情區和園林區。內有宮苑、驛站、店舖、市井、虹橋……連接起宋代杭州和汴京的繁華景象。宋城內,規模龐大的“宋城藝術團”還將表演具有宋代特色的江南風情歌舞,一展南宋“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉,直到杭州作汴州”的文化內涵。

        

白 塔
白塔位於錢塘江畔閘口的白塔嶺上,建於五代。白塔通體用白石雕刻而成,為八面九層倣木結構樓閣式實心塔。塔頂置鐵剎,每個層面都有壺門和精緻地雕塑,內容有佛、菩薩像或經文,雕刻細膩,造型生動,具有較高的歷史與藝術價值,1988年被列為全國重點文物保護單位。

      

白 堤
白堤原名“白沙堤”,長約一公里。早在一千多年前的唐朝,為了貯蓄湖水灌溉農田而興建的,以風光旖旎而著稱。後來,人們以為這條堤是白居易主持修築的,就叫它“白堤”。實際上白居易任杭州刺史時,曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修築了一條堤,稱為“白公堤”,如今已經無跡可尋了。解放後,沿堤鋪了人行道,草皮,加種垂柳碧桃。春天一到,柳絲泛綠,桃樹嫣紅,遠遠望去,白堤猶如湖中的一條錦帶,遊人到此,看著桃紅柳綠的景色,仿佛如臨人間仙境。白居易有詩云:“最愛湖東行不足,綠柳蔭?白沙堤”。

      

劉 莊
劉莊在丁家山前隱秀橋西。面積36公頃,背山瀕水,環境幽靜。現園內有迎賓館、夢香閣、望山樓、湖山春曉諸樓臺水榭,室內陳設古樸典雅。

      

謙墓
于謙墓位於西湖西南的三台山麓。于謙是明代的民族英雄,他和岳飛、張蒼水並稱“西湖三雄”。于謙是杭州人,故居在杭州市上城區祠堂巷42號。
于謙生前提出“社稷為重君為輕”口號,被明英宗以“謀逆罪”殺害,葬於三台山。原墓坐西朝東,呈馬蹄形,有七座墳,墓側建旌功祠,又名于謙祠,後毀於1966年,今于謙墓為1982年重建。
對于謙,清代袁枚曾讚頌道:“賴有岳於雙少保,人間始覺重西湖。”他的遺骸葬於西湖山林,為秀麗風景增添了英氣。

     

六和塔
六和塔位於錢塘江北岸的月輪山上。北宋開寶三年(公元970年),吳越王錢弘俶為鎮壓江潮,命延壽、讚寧兩位禪師主建九級高塔,塔名取自佛教關於僧人修道的六種規約:身和同住、口和無爭、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均,故名“六和塔”。現為全國重點文物保護單位。
六和塔是磚木結構的樓閣式塔,現塔身為八面七級,塔高59.89米,佔地900平方米。外觀13層,?面只有7層(其中六層封閉,七層與塔身相通,成“七明六暗”的獨特構造)。塔採用不同角度的拱,將各層回廊、小室、蹬道、臺門有機結合在一起可直達頂層。塔外各層檐角還挂有104只鐵鈴。
登上六和塔,可俯瞰錢塘江和錢江大橋。錢江大橋全長1453米,正橋共16個橋孔,15座橋墩。是由我國著名橋梁學家茅以升親自設計的公路、鐵路兩用橋。
在六和塔後的月輪山東南麓,1993年4月底,建起了一座“中華古塔苑”,匯集了我國近百座名塔。新建成的古塔,大多采用了原塔所用的材料,並根據原塔按不同的比例進行倣造。遊人進入塔苑,可觀賞到多種古塔建築風格和藝術造型,如樓閣式的西安玄奘墓塔、大雁塔、蘇州虎丘塔,密檐式的遼陽白塔、西安小雁塔、雲南大理千尋塔,金剛寶座式的北京碧雲寺金剛寶座塔,此外還有過街塔、喇嘛塔、白塔等。

      

靈隱寺
靈隱寺位於杭州西北靈隱山麓,前臨冷泉,面對飛來峰。寺始建於東晉,屬我國佛教禪宗十剎之一,為西湖第一名勝。
寺有東西二山門,與天王殿並列,天王殿上懸“雲林禪寺”匾額,是清代康熙手書。當年康熙南巡至杭州,登上北高峰,觸目所見,雲林漠漠,煙霧飄渺,而靈隱寺隱現於其中,遂即景題提署此四字。正殿大雄寶殿為單層三檐歇山式建築,高達33.6米,其規模之巨,為國內罕見。殿中釋迦牟尼佛像為1956年由浙江美院專家與民間藝人合作,由24塊香樟木雕成,佛像高9.1米,加上蓮座、須彌座、右壇,通高19.9米。
大雄寶殿佛像後壁反面為“五十三參”彩色壁塑,講的是善才童子為成就佛道,在文殊菩薩指點下,遊110個城市,參拜了53位名師,最後遇見普賢菩薩遂修成正果。壁塑中所顯示的乃是善財第27次參拜到觀音菩薩時情景,童子合十,正在參見,觀音手持凈瓶,正在傾注法水以普渡眾生。在這五十三參中有兩位不屬天界特殊人物:濟公與瘋僧。靈隱寺以有此兩位人物而自豪。

      

抱樸道院
抱樸道院位於西湖北面的葛嶺半山腰上。既是杭州最早的道教宮觀,又是杭州現存唯一的道觀,1984年恢復開放。相傳晉代葛洪曾在此結廬煉丹,因葛洪自號抱朴子,故此地名為“抱樸廬”。
抱樸廬依山而建,一道盤旋起伏的黃色矮?內有兩處殿堂和高低錯落的樓閣。周圍有煉丹臺、煉丹井等古跡,岩崖上有“人間福地”、“咫尺瑤臺”等石刻。

        

天竺三寺
天竺三寺位於天竺山,分上、中、下三寺。下天竺始建最早,為東晉鹹和五年,清乾隆年間改名為法鏡寺。中天竺離下天竺一公里,創建於隨開皇十七年,明氏稱法凈寺。上天竺距中天竺二公里,創建於五代吳越年間,清乾隆改為法喜寺,三寺之中,以上天竺規模最大。附近峰巒聳秀,林深樹密,小橋步石,環境幽雅。

        

西冷印社
西泠印社在孤山,有柏堂、竹閣、仰賢亭、四照閣、題襟館、觀樂樓、還樸精廬、華嚴經塔等建築,也是我國研究金石篆刻的著名學術團體。
社址在西湖孤山西端柏堂、竹閣後山,原為清代行宮禦花園,後淹沒,經印社數年經營,被譽為“西湖絕勝”。亭、館壁間嵌有清代名人畫像石,浙派印學大師丁敬身手書刻石;山崖廊間更有吳昌碩等名人碑記,佈局精巧,曲折典雅,耐人尋味。西冷印社為浙江省的重點文物保護單位。

     

杭州碑林
杭州碑林位於杭州市區勞動路65號,原是杭州孔廟舊址。碑林內共有碑、帖、墓誌等500多件,薈萃了自五代到清代的五朝名家手跡的石刻。數量最多的是“南宋太學石經”,現殘存86塊。現存的歷代石刻中,特別珍貴的有五代石刻星象圖和貫休畫十六羅漢刻石等。
五代石刻星象圖從吳越國王錢元瓘墓中出土,它是目前世界上最早的一塊石刻星象圖,是研究我國天文曆史的珍貴文物資料。

      

浙江省博物館
浙江省博物館位於孤山南麓,地處杭州西湖風景區的腹心,背出臨湖,東鄰平湖秋月,西連中山公園,佔地30多畝,總建築面積為7360平方米。
浙江省博物館始建於1929年11月,最初定名浙江省西湖博物館,1971年始改今名。現博物館是一組極富江南園林地方特色的庭院式建築,共分六大館區。主館為基本陳列館,分館有青瓷館、書畫館、工藝館、錢幣館、國際禮品館。
浙江省博物館收藏的各類文物藏品達十萬餘件,從文物種類看有石器、陶器、玉器、木器、骨角牙器、瓷器、銅器、漆器以及書畫、民間工藝等。反映了上自新石器時代(河姆渡文化、馬家
文化、崧澤文化、良渚文化),下到近現代的文明史。

       

李叔同紀念室
李叔同紀念室位於虎跑景區。李叔同是著名的藝術教育家、佛教律宗大師。他對近代中國音樂、戲劇、美術的發展有傑出貢獻。他最早研究西洋音樂,組織了我國早期話劇第一個演出團體,還擅長詩詞、書法、篆刻、繪畫等。
39歲在虎跑大慈寺剃度出家,法名演音,字弘一,潛修佛教律宗,1942年在福建泉州病逝,部分遺骨葬於虎跑後山弘一法師塔內。1984年紀念室在虎跑建成,室內陳列其生前著作、書畫作品、手抄佛經等百餘件。

       

西泠橋和慕才亭
西泠橋和斷橋、長橋合稱西湖三大情人橋。西泠橋是一座環洞石拱橋,白堤未建時,這個地方曾被作為一個渡口,即西村喚渡處。
西泠橋流傳著蘇小小的故事,蘇小小是南齊時錢塘的一位歌妓,但她極知自愛,因受官紳欺淩,憂鬱而死。死後,曾受她銀倆資助得中功名的滑州(鎮江)刺史鮑仁,將其葬於西泠橋畔,並建慕才亭一座,亭柱上楹聯“湖山此地曾埋玉,花月其人可鑄金”,讚頌了蘇小小的品行。現橋、亭尚在,墓已毀。

     

南宋官窯博物館
南宋官窯博物館位於西湖風景區南緣,閘口烏龜山南麓。佔地1萬平方米,建築面積3400平方米,是一個以宋代建築形式為原形的倣古博物館。全館分展廳和遺址兩個部分。
展廳由三個展室組成:第一展室展示了在杭州出土的歷代精美陶瓷器珍品;第二展室展示了中國古代陶瓷歷史和南宋官窯建立的社會、政治、經濟基礎及發展;第三展室展示了國內的倣古瓷研究及運用現代技術仿製官、哥、汝、定、鈞宋代五大名窯和越、建窯等精品和珍瓷。
遺址內有建築面積達1700平方米的作坊遺址保護廳和龍窯遺址保護廓,是我國南方最大的古遺址保護建築。作坊內的水溝、練泥地、陶車坑、釉缸、素燒爐、生坯堆和窯爐均是當年的生產設備和製作過程,具有極高的科研價值

       

放鶴亭和林和靖墓
放鶴亭和林和靖墓位於孤山東北坡。林和靖是北宋隱逸詩人,一生不娶不仕,以梅為“妻”,以鶴為“子”,有“梅妻鶴子”之說。
放鶴亭初建於元代,現亭為1915年重建,亭中有《舞鶴賦》刻石一塊,石碑通高2.4米,寬2.94米。文章為南北朝鮑照所著,字跡係清康熙帝臨摹明代書法家董其昌所書。全賦466字,栩栩如生地描繪了鶴的美麗動人的形象和能歌善舞的才能。
放鶴亭旁還有林和靖墓,墓畔曾有林和靖生前所養“鶴皋”的鶴冢。這裡曾被譽為“梅林歸鶴”,係清代“西湖十八景”之一。

      

海寧鎮海塔
海寧鎮海塔矗立在觀潮勝地鹽宮的十里長塘之上,與潮水共享盛譽。鎮海塔又名佔鰲塔,高50餘米,周圍30米,六面七層,磚身木樓,圍廊翼柱,飛檐垂嶺。其造型之巧,選址之佳,為江諸塔之最,堪稱“錢江第一塔”。
登塔四望,鹽宮景色一覽無餘。夕陽中,塔披紅霞,江水生輝,一縷輕風摩過檐角觸動垂鈴,散落出一陣清脆聲音,傳出數?,聞之爽心悅耳。在塔旁觀潮,位置最佳。

     

中國絲綢博物館
中國絲綢博物館位於玉皇山北蓮花峰下。1992年2月開館,是一座展示我國5000多年絲綢文化和發展成就的國家級博物館。
博物館佔地73畝(約5萬平方米),建築面積達7000餘平方米。館內設序幕廳、歷史文物廳、民俗廳、蠶桑廳、制絲廳、絲織廳、印染廳、現代成就廳等8個展廳,陳列千餘件文物、標本、圖片、機具和現代展品。
在序幕廳?,中央展臺展出的從採桑養蠶到繅絲織綢全部生產過程的宋代《蠶織圖》木刻長卷和根據宋代《耕織圖》復原的提花羅機模型,以及世界絲綢年表等,說明我國是世界上最早栽桑、養蠶、繅絲、織綢的國家。
歷史文物廳展示了世界上迄今發現最早(距今5630年)的絲綢殘片——河南滎陽出土的羅織物,長江流域迄今發現最早的絲織物——浙江湖州錢山漾出士的絹片以及江西新幹出士的青銅器上的殘絹痕,古代“絲綢之路”上出土的漢錦,晉唐時代的綾綺紗羅,宋代的緙絲作品,宋元時代的綾衣、紗衣、羅袍。明清時期的綾羅紗綢緞和緙絲、刺繡作品表現了我國絲綢生產一個新的歷史階段。清乾隆皇帝的絳地彩雲金龍?花緞男袍、明黃緞繡雲龍朝袍等都是精美絕倫的珍品。
民俗廳展示了全國各地蠶農、織工創造的豐富多彩的絲綢民俗文化。蠶桑廳、制絲廳、絲織廳、印染廳向參觀者全面介紹絲綢生產各環節的工藝流程、機械器具、操作方法。現代成就廳以豐富多彩、琳瑯滿目的展品介紹我國當代絲綢生產、科研的最新成就,展現出我國絲綢文化充滿希望的未來。

       

孤 山
孤山位於西湖西北角,四面環山,一山獨峙,山雖不高,但卻是總覽西湖景色最好的地方。孤山既是風景勝地,又是文化薈萃之處,南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園,山頂西部有西冷印社,西麓有秋瑾墓,東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭為紀念宋代隱逸詩人林和靖而建,他有梅妻和鶴子之傳說。亭外廣植梅花,為湖上賞梅勝地。
孤山景色早在唐宋就已聞名。唐代有孤山寺,南宋時建西太乙宮、四聖延祥觀,清代曾在此建行宮,康熙、乾隆南巡時都在這裡住過。雍正時(1727年)改為聖因寺,與靈隱、昭慶、凈慈三寺合稱西湖四大叢林。

     

杭州西湖
美麗的杭州西湖位於浙江省杭州市西面,它以其秀麗湖光山色和眾多名勝古跡而聞名中外,是我國30多處以“西湖”命名的湖泊中最引人入勝之處,是我國著名的旅遊勝地,也被譽為人間天堂。
杭州西湖風景區是以西湖為中心,分別為湖濱區、湖心區、北山區、南山區和錢塘區,總面積達49平方千米。杭州西湖三面環山,面積約5.6平方千米,湖周約15千米。

     

蘇堤春曉
“柳暗花明春正好,重湖霧散分林鳥。何處黃鸝破暝煙,一聲啼過蘇堤曉。” 明·楊周
    
蘇堤春曉俗稱蘇公堤,為西湖十景之首。是一條貫穿西湖南北風景區的林蔭大堤,全長2.8公里。宋朝蘇軾任杭州知府時,疏浚西湖,取湖泥葑草堆築而成。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋,古樸美觀。蘇東坡曾有詩云:“我來錢塘拓湖綠,大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上,北山始與南屏通。”堤旁遍種花木,有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多個品種。漫步在堤上,新柳如煙,春風駘蕩,好鳥和鳴,意境動人,故稱之為“蘇堤春曉”。

       

柳浪聞鶯
“柳陰深靄玉壺清,碧浪搖空舞袖輕。林外鶯聲聽不盡,畫船何處又吹笙?”明·萬達甫
柳浪聞鶯位於西湖東南岸,涌金門至清波門的濱湖地帶。南宋時這裡是最大的禦花園,“聚景園”。沿湖五里遍植柳樹,春天柳浪翻空,鶯啼鳥鳴,乃得此名。舊日柳浪聞鶯僅有一隅之地,今日已是亭廊相接,柳蔭夾道,花木扶疏,佔地面積 17.67公頃。園內有聚景園、聞鶯館、百鳥天堂、“日中不再戰”紀念碑。全園廣植了垂柳,配植紫楠、雪松、廣玉蘭、櫻花、碧桃、海棠、月季等花木,可謂“桃紅李白皆誇好,須得垂楊相發揮”。

     

三潭映月
“坡仙立塔據平湖,天影清涵水墨圖。夜靜老龍鱗甲冷,冰壺深處浴明珠。”元·尹廷高
三潭印月是西湖三島之一,歷來人們將這裡比作神話傳說中的仙島,素稱“小瀛洲”。三潭印月的三個石塔始建於宋元四年(公元1089年),宋蘇軾任官杭州時,開浚西湖,於湖中立塔為標誌,禁止在三塔以內植菱種芡,以防止湖泥淤積。原塔已在元代毀去,現存石塔為明代啟元年(公元1621年)補立。塔形如瓶,高2米許,塔身中空,周圍有五個圓孔。每當暗月當空,塔內點燭,洞口蒙以薄紙,燈光從中透出,宛如一個個小月亮,與天空倒映湖中的明月相襯,出現“天上月一輪,湖中影成三”的奇麗景色。
三塔的巧妙還在於它設置的位置是一個等邊三角形,三角形的中心線又正好是岸上的“我心相印”亭和曲橋的中心線。站在這個中心線上,視線可以同時穿過三個塔上的洞孔,見到塔外的水面,因此,當月光在某一角度射到水面時,在岸上就可以穿過洞口看到反襯的月光,仿佛每一個塔上都有一個小小的月亮。
三潭印月園地是明萬曆三十五年(公元1607年)以湖泥堆積而成,周圍環形堤埂築於萬曆三十九年。清雍正五年(公元1727年),南北連以曲橋,東西係以柳堤。面積約7公頃,呈田字形,素以“湖中有島,島中有湖”的水上園林而著稱。洲上有“開網”、“亭亭”、“迎翠”、“閒放”、“我心相印”等亭、榭、樓、臺,石橋曲折有致,漏窗空靈深遠,花木扶疏,倒影迷離,置身其間,有一步一景,步移景異之趣,達到“小中見大”的藝術效果。

        

花港觀魚
“餘紅水面惜殘春,不辨桃花與錦鱗。莫向東風吹細浪,鴛鴦驚起冷香茵。”明·吳從先
     
花港觀魚地處西湖西南,三面臨水,一面倚山。是一個佔地300餘畝的大型公園。西山大麥嶺後的花家山麓,有一條清溪流經此處注入西湖,故稱花港。南宋時,內侍盧允升在花家山下建造別墅,稱“盧園”,園內栽花養魚,池水清冽、景物奇秀。以後,盧園荒廢,此景亦衰。清康熙南巡時,在蘇堤映波橋和鎖瀾橋之間的定香寺故址上,重新砌池養魚,築亭建園,勒石立碑,題有“花港觀魚”四字。
乾隆遊西湖時,又在這裡對景吟詩:“花家山下流花港,花著魚身魚嘬花,最是春光萃西子,底須秋水悟南華。”清末以後,景色衰敗,到建國前夕,由於年久失修,僅剩下一池、一碑、三畝荒蕪的園地。現在花港觀魚東大門右側的方池,就是當年曆史的陳跡。1952年,在原來“花港觀魚”的基礎上,向西發展,利用該處優越的環境條件和高低起伏的地形,以及原有的幾座私人莊園,疏通港道,開闢了金魚池、牡丹園、大草坪,並整修蔣莊、藏山閣,新建茶室、休息亭廊,至1955年,初步建成了以“花”、“港”、“魚”為特色的風景點。1963年至1964年又進行了第二期擴建工程,形成了佔地20公頃,比舊園大一百倍的新型公園。
花港觀魚的藝術佈局充分利用了原有的自然地形條件,景區劃分明確,各具鮮明的主題和特點。大草坪,雪松挺拔,寬闊開朗;紅魚池,憑欄投餌,魚樂人歡;牡丹園,花木簇擁,處處有景;新花港,濃蔭夾道,分外幽深。它繼承和發展了我國園林藝術的優秀傳統,倚山臨水,高低錯落,滲透著詩情畫意。在空間構圖上,開闔收放,層次豐富,景觀節奏清晰,跌宕有致,既曲折變化,又整體連貫,一氣呵成。它的最大特色還在於把中國園林的藝術佈局和歐洲造園藝術手法巧妙統一,中西合璧,而又不露斧鑿痕跡,使景觀清雅幽深,開朗曠達,和諧一致。特別是運用大面積的草坪和以植物為主體的造景組合空間,在發展具有民族特色而又有新時代特點的中國園林中,具有開拓性的作用。

        

雷峰夕照
雷峰塔,又名“黃妃塔”,亦稱“西關磚塔”,位於西湖之南,凈慈寺前的夕照山雷峰上。
初建之時,金碧輝煌,重檐樓閣,七級回廊,極為壯觀。明嘉靖時,倭寇入侵,縱火焚塔,僅存塔心殘跡,有“雷峰如老衲”之喻。夕陽西下,塔影橫空,極逗人心,故有“雷峰夕照”的勝景。神話故事《白蛇傳》中的白娘子曾被法海和尚禁錮在此塔下面,又傳此塔之磚為“鎮妖磚”,因而不斷被人挖取,終於在1924年9月25日午後倒坍。建塔心的磚塊中間有小孔,孔中藏木版印《一切如來心秘寵,全身舍利寶匣印陀羅尼經》紙卷,卷首有禮佛圖,經卷外層有題記:“天下兵馬大元帥吳越國王錢叔造。此經八萬四千卷,舍入西關磚塔,永充供奉。乙亥八月日記”。
現在雷峰周圍廣植楓香、金錢松、槭樹、烏柏等色葉樹,晚秋時節,滿山紅葉、黃葉,“孤峰斜映夕陽紅”的景色令人流連。是西湖十景之一。

       

小瀛洲
小瀛洲在外西湖偏南湖面上,面積105畝,呈田字型,歷來是被喻為“湖中之湖”,“島中之島”的西湖著名勝景。
島間橋欄相接,亭軒臺榭點綴其間,水中金魚嬉遊,岸上金桂婆娑,柳暗花明風景誘人。中心綠州“竹徑通幽”粉?是一座藝術之?,漏窗竹影,充滿詩情畫意,令人遐想。

      

平湖秋月
“月冷寒泉凝不流,棹歌何處泛歸舟。白蘋紅蓼西風?,一色秋光萬頃秋。”宋·孫銳
平湖秋月在白堤西端,面臨外湖,背倚孤山,水面開闊,在皓月當空的秋夜,湖平如鏡,清輝如瀉。唐代在此處建有望湖亭,明代萬曆十四年(1586年)改建為龍王祠,清康熙三十八年(1699年)又改建為“御書樓”,並在樓前水面鋪築平臺,構圍欄,立碑亭,題名“平湖秋月”。
原平湖秋月的遊覽面積不到2000平方米,1959年拆去沿湖一帶“羅苑”(猶太商人哈同為其妻羅迦陵建造的別墅)的高聳圍?,新建和改建八角亭、四面廳和“湖天一碧”樓等建築,增植石榴、紅楓、垂絲海棠等花木,掇疊了山石,遊覽面積擴大了數倍。沿湖一組亭、樓、廳、榭掩映在花木叢中,高下錯落,極富詩情畫意。春夏秋冬,陰晴雨雪,皆有景色可觀。
“萬頃湖平長似鏡,四時月好最宜秋”,“穿牖而來,夏日清風冬日日;卷簾相見,前山明月後山山”這兩副對聯,是平湖秋月的真實寫照。

      

斷橋殘雪
斷橋是白堤東頭的第一橋,因孤山之路到此而斷,故名。《白蛇傳》中白娘子與許仙初次相會,就在此橋。
當大雪初霽,斷橋拱頂處積雪先融,遠遠望去,一片銀白世界中,橋頂雪殘恰似斷開,別有韻味。

     

南屏晚鐘
“重湖夜色已沉沉,樓閣參差半夕陰。南屏鐘聲和雨至,滿村漁火出前林。”明·楊周
南屏晚鐘之景位於西湖之南的凈慈寺前。唐宋時寺內有銅鐘,每當暮色蒼芒,寺鐘長鳴,山谷皆應。明洪武十一年鑄了大鐘一口,傳聲獨遠。“南屏”是指橫亙西湖之南、凈慈寺後的南屏山。山上林木蒼翠,崖石嶙峋,宛若錦屏。每到傍晚,寺僧撞鐘,鐘聲響徹夕陽天,在蒼煙暮靄的西湖群山中回蕩,悠揚動聽,故名南屏晚鐘。現鑄的大鐘有一萬公斤重,又恢復了晚鐘的風采。

     

雙峰插雲
“嶙峋對峙勢爭雄,古塔疏林杳靄中。寫盡西湖煙雨障,雙尖如筆閣睛空。”元·尹廷高
“雙峰插雲”碑亭在靈隱路洪春橋畔。雙峰指的是南高峰和北高峰。兩峰遙相對峙,相去十餘?,中間的小山起伏,婉蜒盤結,春秋雨日,從湖西北眺望,浮雲濃如遠山,遠山淡如浮雲,峰頂時隱時現於薄霧輕嵐之中,望之如插雲天,因而得名。
宋楊萬里有詩云:“南北高峰巧避人,旋生雲霧半腰橫。縱然遮得青蒼面,玉塔雙尖分外明”。

       

曲院風荷
曲院風荷位於蘇堤跨虹橋西北。宋朝時,在洪春橋堤,有一釀造官酒的曲院,因荷花繁茂,故名“曲院荷風”,日久淹沒。清康熙三十八年(1699年)在岳湖引種荷花,構亭立碑,並建敞堂“迎熏閣”、“望春樓”及曲徑走廊。
宋代詩人楊萬里有詩云:“畢竟西湖六月中,風光不與四時同,接天蓮時無窮碧,映日荷花別樣紅”。讚的就是這“曲院風荷”。1980年開始,舊園擴建近30公頃,分岳湖、竹素園、風荷、曲院、濱湖密林及郭莊六個景區,其中荷花池分別種植紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、並蒂蓮等品種,與岸邊芙蓉相映,成為“芙蕖萬斛香”的勝地。池上小橋數座,或近水,或貼水,或依水,人行其中如在荷蓮中行走。園內有迎熏閣、波香亭、風徽亭、湛碧樓、紅綃翠蓋廊等園林建築,各有特色,各具風味。

     

湖心亭
湖心亭在外西湖中,該亭於1953年重建,一層二檐四面廳形式,金黃琉璃瓦屋頂,宏麗壯觀。
昔人有詩曰:“百遍清遊未似還,孤亭好在雲水間;停闌四面空明星,一面城頭三面山”。

           

寧波市
寧波市在浙江東部,是我國歷史悠久的對外貿易港口之一,寧波的名勝古跡甚多,又因氣候溫和和物產豐富,自古為我國東部沿海的一個重要遊覽地區。

     

月 湖
月湖是寧波市區著名的風景旅遊勝地之一。月湖開鑿於唐貞觀十年(636年)。南宋紹興年間,廣築亭臺樓閣,遍植四時樹花,從而使“十洲勝景”與“三堤七橋”交織相映,美不勝收。宋元以來,月湖是浙東學術中心,文人墨客憩息薈萃之地。

     

保國寺
保國寺在市洪塘北面的靈秀山。崇樓傑閣,隱現於層巒迭嶂之間。中軸線上有天王殿、大雄寶殿、觀音堂、藏經閣、兩側為僧房、客堂和鼓樓、高低起伏、依山勢而建。大雄寶殿建於北宋大中祥符六年,佛座上嵌有崇寧元年建造石佛座碑記。四周圍澗泉環繞,淙淙有聲。滿山遍野松竹間生,參差掩映。山巔亭臺相望,山下阡陌交加,遠處甬江蒼茫,帆影時沒時現。

     

東錢湖
東錢湖位於浙江鄞縣,距寧波市東南15公里。因其地承錢埭之水,故名。原為海跡湖,唐天寶三年(公元744年)縣令陸南金浚治開拓。北宋天禧元年(公元1017年)郡太守李夷康重修,慶曆八年(公元1048年)縣令王安石又加以疏浚,重修湖堤,削除雜草,湖區逐步固定。南北斜長有8.7公里。東西闊約4.6公里,周約30公里,全湖原有面積約22平方公里,分三部分:穀子湖、梅湖和外湖。梅湖今已淤塞。
現湖上有堤,東西長達4公里,湖面劃分為二。環湖皆山,溪水七十二條匯集於此,形成個巨大的天然水庫。每逢天旱,開閘放水,可灌溉奉化、鄞縣、鎮海八鄉的農田,又是淡水養殖基地,故又稱萬金湖。東錢湖原有陶公鉤磯、餘相書樓、百步聳翠、霞嶼鎖嵐、雙虹落彩、二靈夕照、上林曉鐘、蘆汀宿雁、殷灣漁火、白石仙砰十景,各有特色。

   

天封塔
天封塔俗稱唐塔。在浙江寧波市南隅。始建於唐天冊萬歲至萬歲登封年間,故稱天封。高十八丈,六面七級。曾毀塌,南宋紹興十四年(1144年)重建。以後又數次修建。當時每層都建有外檐回廊欄杆和壺門,在清嘉慶三年(1798年)又毀於火,僅存磚塔身。
1957年進行全面維修時,在塔頂發現五代吳越國王錢弘俶舍造的金涂塔,上刻乙卯年(公元955年)的題記。1982年又在地宮中發現銀塔和銀屋等許多珍貴文物。登塔可以鳥瞰寧波市容。景觀多變,適宜遊覽和休養。

       

白水衝
白水衝又稱瀑布嶺。位於浙江餘姚縣城南30公里。山有瀑布,瀑下有潭。飛瀑注壑,奔騰澎湃,霧露沾人。有潺湲洞,洞下為過雲岩。環境清幽,景色秀麗。當地所產之茶稱“瀑布”,香味清雋。

      

天一閣
天一閣在市區之西,是我國現存最古老的藏書樓,建於明嘉靖四十年(公元1561年),到解放時尚存一萬三千多卷,後經陸續補充,現在藏書達30餘萬卷,其中珍版善本有八萬餘卷,不少是國內孤本,是研究我國古代史的重要文獻。閣內還藏有歷代石碑百餘塊,故又稱做“明州碑林”。書樓前後,環植竹木,環境幽靜。
天一閣的第一代主人範欽,寧波人。他一生喜歡購求典籍,嗜好抄藏,到他83歲去世時,天一閣已藏書7萬多卷。範欽臨終前,把家產分為兩份,一份是“天一閣”及其藏書;一份是一萬兩銀子,讓兩個兒子挑選。長子范大衝挑選了“天一閣”及藏書,並遵照父親“代不分書,書不出閣”的遺訓,立有許多規矩。解放前天一閣受到破壞和掠奪,解放後,天一閣在周恩來同志的關懷下,收回了流傳在各地的原藏古籍三千餘卷,後又加以修繕,使天一閣得以新生。天一閣樓前的園林,佈局典雅,有一水池,既點綴了風景,又可以在遭到火警時就近取水。

     

天童寺
天童寺寧波市東面的太白山麓,是中國佛教“中華五山”之一,屬禪宗。太白山麓號稱“天下禪宗五山之第二”,又稱“東南佛國”。該寺始建於西晉永康元年(公元300年)。
現存建築係清代重建,1979年全面整修,佔地44000多平方米,現有殿堂730多間,最多時達990間之多。寺院四周,群峰競秀,古木參天,歷來就是遊覽勝地。南宋以來,天童寺僧眾雲集,高朋輩出,乾道四年(1168)以後日本僧人榮西、道元曾先後來寺求法。榮西歸國後創立日本佛教曹洞宗,從此禪宗在日本正式弘傳,該宗教徒便尊天童寺為本宗祖庭。

      

龍泉山
龍泉山亦名靈緒山、嶼山,位於浙江餘姚縣城西。登山頂眺望,全城景色盡收眼底。山腰有泉,泉水不大,但終年不涸,名龍泉,並稱此山為龍泉山。相傳宋高宗曾登臨此山飲水,覺泉水甘洌,取小甏汲水而去,並謂泉好風景更好。因建“更好亭”。南麓山腰有中天閣,王守仁(王陽明)曾講學於此,故亦陽明書院,現為梨洲文獻館。

     

朱貴祠
朱貴祠在慈城大寶山西麓。鴉片戰爭期間,英軍侵犯寧波,金華協副將朱貴率部抗擊,在大寶山與英軍血戰,因寡不敵眾,朱貴父子以及數百將士都全部壯烈犧牲。當地人民立廟紀念。廟在解放後重修,改名朱貴祠。

     

雪竇山
雪竇山在浙江奉化縣溪口鎮西北。入山有御書亭,內有寧理宗書“應夢名山”石碑。過亭更上有建於唐代的雪竇寺,是我國佛教禪宗十剎之一。今廢。寺址前臨深谷,崇岩壁立,從千丈岩頂瀉下,噴薄如雪崩。山由此得名。
王安石觀瀑詩云:“拔地萬重青嶂立,懸空千文素流分。共看玉女機絲挂,映日還成五色文。”面瀑舊有飛雪亭。今亦圮。從亭西北上山,有妙高臺,台下臨深谷,上多古松。登臺四望,群山幅伏,山下田畸廬舍歷歷在目。從台北上山,有三隱潭,位於隱潭山、妙高峰、搭柱山之間峽谷中。因山勢而成上中下三潭。從峽底仰視,天僅一線。有瀑布從峽頂瀉入潭中,聲 如雷鳴。

         

奉化溪口雪竇山
雪竇山海拔八百多米,以雪竇古剎和千丈岩瀑布為中心,四周圍環列,東有五雷、桫欏、東翠諸峰;西有屏風山;南有天馬、翠巒;西南有象鼻峰、石筍峰、乳峰,中間是一片廣闊的平地,阡陌縱橫,山水秀麗,氣候宜人,素有“四明第一山”之稱,最高峰為奶部山。有千丈岩、三隱潭瀑布、妙高臺徐鳧岩峭壁、相量崗林海等景觀。
雪竇山資聖禪寺,始建於晉朝,為我國禪宗十剎之一,千餘年來香火鼎盛,高僧輩出,歷代名人學士留下大量詩詞題賦。現遺“禦碑亭”、東廂房、漢白果樹等。溪口鎮扼風景區門戶,四周群山環抱,依山傍水,景色秀麗,有蔣介石舊宅豐鎬房,蔣經國別墅小洋房、武嶺學校、蔣母墓道等十餘處民國時期歷史遺跡。亭下湖在雪竇山下,湖中有島,周圍祟山環繞,水域、景觀多變,適宜遊覽和休養。

      

阿育王寺
阿育王寺位於寧波市中心16公里的寶幢鎮的阿育王山下,阿育王是印度人,傳說他營造了八萬四千個寶塔,內藏釋牟尼的真身舍利,分佈天下各地。
阿育王寺就是為阿育王而建的寺院。是中國佛教“中華五山”之一,屬禪宗。 西晉太康三年(公元282年),劉薩訶於此得一舍利塔,高一尺四寸,內懸寶磐,中綴舍利,傳是阿育王所造八萬四千塔之一。南朝宋元嘉二年(公元425年)始建寺院,梁普通三年(公元522年)賜額阿育王寺。內有建築為清以後陸續重建,1980年全面整修。中軸線上有阿耨達池、天王殿、大雄寶殿、舍利殿、法堂。舍利殿高15.3米,殿中設舍利塔一座,內置七寶鑲嵌的木塔一座,木塔內置有傳為劉薩訶當年持來之塔,為佛教的稀世之寶。唐代高僧鑒真,第三次東渡日本失敗後,曾在阿育王寺居住。

      

河姆渡遺址
河姆渡遺址位於餘姚市河姆渡鎮河姆渡村的東北,有一處被世界考古界稱為“河姆渡文化”的全國重點文物保護單位——河姆渡遺址。
它是世界聞名的新石器時代遺址,遺址總面積約四萬平方米,堆積厚度四米左右,上下疊壓著四個文化層,其中,第四文化層的時代,距今約七千年,是我國現已發現的最早的新石器時代地層之一。第三、四文化層保存了大量的植物遺存,動物遺骸,木構建築遺跡和構件,以及數以千計的陶器、骨器、石器、木器等。
河姆渡遺址第一次宣告,長江流域也是中華民族古老文化的發祥地。在河姆渡過渡地岸,迎面是三塊造型雄偉的石頭,橫擱著一塊半月形的巨石,雕刻著同心圓,外圍是熊熊燃燒的火焰。兩側是啼鳴的雙鳥;落地的一塊石頭上刻有“河姆渡遺址”五個黑色大字,如今已成為遺址的標誌物——“雙鳥朝陽”雕塑。
再往北走,就是佔地面積一萬六千平方米的遺址博物館,正門懸挂著一塊長6.5米,高1.8米的匾額,上面有江澤民總書記親筆題名的“河姆渡遺址博物館”八個金黃色大字。走進館內,有三個展廳:第一廳是介紹遺址的基本情況,第二廳為稻作經濟,第三廳反映河姆渡人的定居生活和原始文化。在土陶器陳列櫃中,有用於欄式建築的榫頭和卯口的木口的木構件,和用大型動物的肩胛骨製成的骨鐮等從事農業生產的工具。在第三展廳,有一座100平方米左右的生態環境、農耕、漁獵、制陶、紡織等生活和生產的情景。

        

梁祝文化公園
梁山伯與祝英臺的愛情故事,曾使多少人為之動情,為之感泣,被海外稱為東方的《羅米歐與朱麗葉》。那麼,您可知曉,梁祝故事的發源地究竟在何處呢?全國各地民間文學的研究專家經過多方考察、研討,一致認為——寧波高橋的梁山伯廟是這個動人故事的發源地。而今在這塊寶地上正在展示她絢麗的一頁——建造起佔地面積300餘畝的梁祝文化公園。
梁山伯廟在寧波鄞縣高橋鄉邵家渡,廟為三進五開間。廟內有梁山伯泥塑像和梁祝二人的木雕像,還有一個紅臉大漢像。廟內還有梁祝臥室,?臺鴛帳如新房一般。
過去,特別是梁祝壽誕之期,這裡的香火極盛。梁山伯廟不遠,使是梁祝墓。這兩墓原由一條小徑相隔,後來修墓時,兩個墳自然合攏為一個墳,梁祝“陰配”合葬在一起了。一個墳卻還保留了兩塊碑,一塊立在墓前:上書“英臺義婦冢”,一塊攔腰斷裂橫躺在墓前,上書“梁聖君山伯之墓”。當地人說,這石碑斷裂處,時常飛出成雙成對的彩蝶。

       

古城紹興
古城紹興是江南著名古城。歷來被稱為山清水秀之鄉,歷史文物之邦,名人薈萃之地。青藤書屋的寒簡,三味書屋的樸陋,使人浮想聯翩。至於坐烏篷船漫游水鄉澤國,在鹹亨酒店品老酒吃茴香豆,當然更是別有一番滋味了。

       

蘭 亭
蘭亭位於紹興市西南部,是晉代書法家王羲之書寫《蘭亭集序》的遺址。現存建築和園林是明嘉靖廿七年(1548年)後移此重建的,1980年曾全面整修。有小溪流經此處,稱曲水。臨溪有流觴亭。亭西有王右軍祠,祠中正殿有王羲之像。殿前有墨華池,池中建墨華亭,兩廊?上嵌古代碑刻帖石,其中唐宋以來書法家臨摹的《蘭亭序》就有十餘種。流觴亭後有禦碑亭,中立清康熙、乾隆二帝禦碑,流觴亭東有碑亭,內立清康熙帝書蘭亭碑一塊。
亭前約30米處為鵝池,池畔建石碑亭,中立鵝池兩大字石碑一塊,傳為王羲之書。園中茂林修竹,清溪激流穿過,好一個古樸清幽的地方。

    

大舜廟
大舜廟又名舜皇廟。位於紹興市雙江溪。建於臨溪小山舜王山巔。中祀虞舜。清咸豐年間興建,同治年間重修。有石階百餘級,從溪邊道上廟門。門前有巨樟一株,蔭蔽畝餘。入門即戲臺,臺頂飛檐二重,面對正殿。
正殿前面立石柱四根,中間兩根刻雲龍,旁邊兩根刻舞鳳。兩側山?的前端,有石刻西湖十景圖。廟宇建築構件上,遍佈磚雕、石雕、木雕,皆出當時高手,造作精細,富麗堂皇。

       

八字橋
八字橋位於紹興市八字橋直街東端。是一座梁式石橋。有南宋寶祐四年(1256年)建造的題記。橋高5米,橋面係條石鋪成,微微拱起,凈跨4.5米,寬3.2米。
跨南北流向的主河,主河兩側有小河兩條。橋東端沿河岸向南、北兩個方向落坡,西端向西、南兩個方向落坡。西端南面的踏跺下建一小孔,跨越小河。自橋南北望,兩條沿主河岸向南的踏跺,為一“八”字。古代匠師在設計時解決了比較複雜的交通問題,是研究我國橋梁史的重要實物例證。

       

魯迅紀念館
魯迅紀念館位於市內都昌坊,有魯迅誕生地、百花園,魯迅童年讀書的私塾“三味書屋”,解放後還新建了魯迅生平陳列館。
魯迅在小說中提到的“長壽寺”、“土谷祠”以及“鹹享酒店”等史跡,也重新修復。到紹興的人,無論他是慕名而來,還是順道而過,大都要到東昌坊,瞻仰魯迅故居,遊覽百草園,尋訪三味書屋,以了解魯迅,探究人生。
紹興是魯迅的故鄉。1881年9月25日魯迅誕生於紹興一個破落的封建士大夫家庭。起初他的祖父在北京做官,家庭較富裕,但魯迅13歲那年,他祖父因科場賄賂案被關進了監獄,父親周伯宜長期患病,後去世。因此而家道中落。此事對少年魯迅刺激很大,按他的話講,“祖父做官時人們像王子似的優厚待我,待我祖父下獄後我甚至被稱為乞食者”。為了尋求新的生活道路,他18歲那年毅然離家,先後去南京、日本學習,1909年回國後先後在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海從事教學和文學創作。1936年10月19日病逝於上海,時年56歲。
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,表明了他一生的革命精神。魯迅一生有l/3的時間在紹興度過。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響,同時也是他文學創作的重要源泉。

        

蔡元培故居
蔡元培故居坐落在紹興城區筆飛弄13號,為蔡氏祖父以下幾代聚居地。蔡元培(1868——1940),字鶴卿,號孑民,出身科舉,歷任民國教育總長、北京大學校長、中央研究院院長等職,是我國近代著名的民主革命家、教育家、科學家。
故居的主體建築是坐北朝南,為磚木結構,共三進。第一進門廳坐西朝東,上懸劉海粟手書“蔡元培故居”匾額;第二進廳堂和第三進樓房均坐北朝南,三進分佈不在同一軸線上。由門廳通往堂廳的前天井特別開闊,差不多有籃球場那麼大,周邊的圍?也特別高,高?深院,顯得氣勢不凡。第二進一堂兩廳,已辟為陳列室,堂廳正中放著蔡元培半身塑像,頗有學者風度。左壁懸有毛澤東撰、沙孟海書的“學界泰斗,人世楷模”巨幅聯語;右壁有周恩來撰、沈定庵書的“從排滿到抗日戰爭,先生之志在民族革命;從五四到人權同盟,先生之行在民主自由”的對聯。後進為坐樓,五樓五底,蔡元培就出生在此處,並度過了童年和青少年時代。蔡元培故居已列為浙江省重點文物保護單位。

      

禹陵和禹廟
禹陵位於紹興市區東南6公里的會稽山麓,山的西南麓,有牌坊高聳、紅?飛檐的大禹陵和禹王廟,人們習慣地稱之為“禹廟”。
大禹是中國古代一位治理洪水的英雄。關於大禹治水的故事在中國幾乎人人皆知。相傳4000多年前中國經常發生洪水,最早負責治水的是大禹的父親鯀,但是他採用的是水來土擋的錯誤辦法,結果治水未能成功。大禹繼承了他父親的事業,並在他父親那?吸取了經驗教訓,採用“疏”的辦法,挖河開渠,治平了九州洪水。據漢代司馬遷記載,大禹治水13年(約從16歲到30歲)之久,在那漫長的歲月?,他帶領廣大民眾通山川疏江河,專心治理洪水,曾三次路過自己的家門都沒有進去看一看,有次聽到自己的孩子在啼哭也不進去,精神十分可貴。大禹治水成功後,來到這裡的會稽山慶功,後來死也葬在這裡,因此人們便建了大禹陵來紀念這位先賢。
大殿高24米,殿內有一尊高達20米的大禹立像,大禹頭戴冕冠,身穿朝服,手捧朝圭,神態莊重。大禹陵由三部分組成:禹廟、禹陵和禹祠,總面積有3.3萬平方米。

      

周恩來祖居
周恩來總理的祖居,坐落在紹興城內保祐橋河沿,俗稱“百歲堂”。今天我將帶領大家前去參觀周恩來祖居。周恩來祖居是一幢坐北朝南具有明代建築風格的磚瓦房。富有傳統特色的黑色竹絲臺門的上方刻著陳雲同志題寫的“周恩來祖居”五個大字的匾額。祖居舊稱“百歲堂”。據記載,1698年周恩來先輩周懋章的妻子王氏100歲,朝廷授其“百歲壽母”匾額,“百歲堂”的名稱由此而來。周恩來的祖上世居於此,後來他的祖父周駿龍到江蘇任職才移居淮安。
周恩來祖居建於明洪武年間,至今已有680多年的歷史,現在,整幢房子基本上保持了原樣。第一進為臺門鬥,第二進為大廳,正上方挂著“錫養堂”橫匾一塊,過去是周家舉辦紅白喜事的地方。第三進原是兩層樓房,因1956年被颱風刮倒而改為平房。走進臺門鬥可看到一副對聯,上面寫著:“蓮溪綿世澤,沂國振家聲”。
第二進正面是周恩來的立像,周圍?上陳列著周恩來從事革命活動的史跡,整個陳列史跡分為四大部分。第一部分是介紹1939年3月28日至31日周恩來來紹興從事革命活動的情況。史跡的第二部分主要介紹周恩來在安徽、浙江從事革命工作的情況。第三部分主要介紹了周恩來簡歷,以及他關心故鄉的方方面面。第四部分主要是介紹周恩來把畢生精力獻給了黨和人民的事業的偉大事跡。他那鞠躬盡瘁、無私奉獻的革命精神,將永遠激勵中國人民。

      

大佛寺風景名勝區
大佛寺風景名勝區大佛寺風景名勝區總面積共二十五點五平方公里,由大佛寺景區、十里潛溪景區、南岩寺景區三部分組成。大佛寺景區離縣城西南零點五公里,創始於東晉永和初年(公元345年)共有景點165個,其中人文景點45個,自然景觀120個,為中國漢族地區142個重點開放寺院之一。
這裡群山環抱,奇岩突兀,亭臺樓閣環布,古樹修篁,故大佛寺又有“石城古剎”之稱。寺內依山崖開鑿30年的石彌勒佛像,南朝文學家劉勰譽之為“不世之寶,無等之業,曠代之鴻作”,後世稱之為“江南第一大佛”。
沿途有鋸解岩、譽為“江南敦煌石窟”的千佛岩、放生池、隱岳洞、晉曇光舍利塔、隋智者大師法塔(為紀唸佛教天臺宗創始人智凱而建)、朱子亭(朱熹於此著書立說)、朱梅、硅化石(又名木化石,距今已有1億5千年曆史),石門幽谷、磨崖石刻等景觀。
在大佛寺入口處,以大佛寺為依託,突出佛教文化內涵,氣勢磅薄的中國大佛城已開業,這又是一處好景觀。十里潛溪景區距縣城西5公里。元
村至丁村因有溪貫通全境10多華里,溪中有大小不等的多種巨石。溪水有時在石上流,有時在石隙間流,故名“潛溪”。該景區以自然景區為主,景區內奇峰對峙,環境幽雅,澗流飛瀉,怪石林立。主要景觀有百丈崖、一線煙雨、七盤坑、天燭萬松、屏風岩、九疊瀑、朝音壁、石狗洞、大石瀑等,被譽為浙東小三峽。
南岩寺,離城西7公里,創立於南齊永明初年。唐宋有僧眾數百,為縣內最大的寺院之一。寺院鄰近有任公子釣臺、化雲洞、乳香洞、月光洞、玉女磯、滴水洞等眾多洞穴景觀,撲朔迷離,引人入勝,三面環山,一面穹野,山清水秀,茂林修竹,是假日休假的好去處。

       

東 湖
東湖位於紹興東約3公里。東湖原為一座竹木繁茂的青石山,岩石質堅色青。隋唐(581—907)以來,紹興一帶築城建屋,修路造橋在此開山取石。青石山竟被鑿成懸崖峭壁。後來,清泉河水注入,形成深潭水塘。
清末,又在水上築堤圍?,堤外為河,堤內為湖,並添造了亭臺石橋,從此,東湖便成了一個風景區。遊覽東湖,必須租乘烏篷船,20分鐘即可遊完東湖。烏篷船小巧玲瓏.形狀如梭。
因其蔑篷被涂成黑色而得名。更奇的是那船工,他坐在船尾,兩手搖著一側的槳,兩腳卻能同時推動著另一側槳(故又稱腳划船)。手足並用,一屈一伸,靈活自如。天冷時,常見船工把兩手插在衣袖?,只靠雙腳蹬槳,船走得既快又穩,這是紹興地區獨有的一大景觀。

        

吼山風景名勝區
吼山是浙江省紹興市五大重點旅遊風景區之一,自然風光獨特,人文歷史悠久。自漢以來鑿山採石,經過千百年的石砍斧削和大自然的造化,形成了山奇、石怪、洞幽、水深的奇特自然景觀,是紹興石文化的傑出代表。明清時期被譽為越中勝景之首。
吼山風景區由吼山園內、山水園區、水樂園區、花果園區、瞻仰園區五部分組成,48個景點,以石景見長。
“棋盤石”和“雲石”為吼山石景之精華。“棋盤石”高20餘米,周10餘米,上有橫石三塊,崔嵬離奇,傳說有兩位神仙在此奕棋而得名。“雲臺”上粗下細,底部瘦削,淩空兀立,橫架一塊橢圓形巨石,婷婷如雲,似天外飛來,故名“雲石”。
“放生池”原為採石後所遺石宕,蓄水成池,潭深水寒,池上一條石梁,由北橫跨水面,長三四米,梁下形成大小相套的雙洞,小洞狀如象鼻,一孤岩自山頂懸空而下,直探水底,酷似“象鼻吸水”。潭中殘石,形態各異,水石相映成輝,使人流連忘返。
整個景區,怪石如林,石景繁多,除上述外,還有剩水蕩、神犬護山、神仙浴池、神龜護亭、石搖門、天井、青蛙登天、蛤蟆石、僧帽石、五狗迎賓等。
吼山既有獨特的自然風光,又有豐富的人文景觀,越王勾踐在此養狗獵鹿,愛國詩人陸游的祖居就在吼山。歷代名人在吼山留有足跡,如明代陶望齡、張岱、袁宏道、徐渭、陶允宜、查慎行以及近代的陶成章、蔡元培、魯迅等。歷史名人的摩崖石刻留有多處,諸如鄭板橋、平度、李慈銘、孫嘉淦、劉正誼、劉顯祖、趙青等都留有傑出的詩文。

    

壟岩風景區
壟岩風景區位於紹興城西12公里處,是一處以採石遺景為特色的石文化景區,始於隋唐,距今已有1000多年曆史,及清,形成著名壟岩八景,為越中勝景。
經過現代別具匠心的園林營造,形成石佛景區、鏡水灣景區、越中名士苑三大景區,遊程4-6小時,是近年來紹興規模最大,功能最全的風景旅遊景區,97年被省主管部門授予“浙江省風景名勝區優秀建 設景點”和“浙江省遊客喜愛的美景樂園”,2001被國家旅遊局評為4A級旅遊景點。

      

溫州市
溫州市是浙江省三大直轄市之一。地居浙江省東南部,東瀕東海,北靠甌江,東晉明帝太寧年間建城,至今已有一千六百多年曆史。

         

江心寺
江心寺在江心島上。建於唐鹹通年間,明洪武初建佛閣、法堂、辟方丈室、官房、翼以二廡,臨江回廊。明正統、萬曆年間又重建。寺四周雲水環繞,古木參天,環境清靜。

     

江心孤島
江心孤島位於溫州市北面,橫臥在甌江下游的水中央。一島孤懸,四面環水。島的兩端,雙塔高聳,東西對峙。
東塔建於唐鹹通十年(869年),西塔建於北宋的開寶二年(969年)。島上有江心寺、文天祥祠、革命烈士紀念館、博物館等,收藏浙南一帶文物。孤嶼面積為107畝。並建有亭榭、水池、小橋、假山等設施 。島上綠樹成蔭,風景優美,山水相映,是一個遊覽勝地。文天祥祠在浙江溫州江心嶼江心寺東。今祠為清代重建,中有明萬曆九年(1581年)立的文天祥《北歸宿江心寺》詩碑。祠堂是三間兩進回廊式合院,祠中塑有文天祥像。
      
文天祥祠

南宋德核二年(1276年)一月,文天祥受命赴臨安(杭州)郊外元營談判,被扣留。後伺機在鎮江逃脫。四月,從海路到溫州居留一月後去福建,與張世傑、陸秀夫等堅持抗元。祥興元年被俘。至元十九年(1282年)就義於大都柴市(今北京)。明成化十八年(1482年),後人在此立祠紀念。

        

湖州市
湖州市位於太湖南岸,風光秀麗,是著名魚米水鄉城市,絲綢工業發達,產值居全省第二位。傳統產品有羽扇、毛筆(稱湖筆),享有盛名。

    

劍 池
劍池存有磨劍石古跡,崖壁遍鐫歷代名人詩人手跡,峽深澗回,峰岩如削,飛瀑淩空,景色壯麗,周有盤山石徑和亭臺小閣,為莫幹山第一勝景。

     

天 池
天池在山巔,池面積有三平方米,水清湛藍甘冽。池前有方亭,池下有元代天池寺遺址,其間修竹濃蔭,古木參天,其中宋銀杏一株,蒼勁挺拔,樹圍數抱。周圍還有仙鋸板、仙人洞、臥仙石等景點。

  

塔 山
塔山在山之巔,原塔已塌,但山巔平坦、山坡樹木環繞。登山四顧;峰巒重疊,太湖波平如鏡,湖上山島青螺浮現於水面,歷歷可數,運河如帶,天目如屏,錢塘江繞其東南入海,都能在山巔可望,這裡還是觀日出佳境。

     

湘 湖
湘湖在蕭山縣城西一公里。湖開鑿於北宋政和二年,周長80餘?,分上下兩湖,中狹處架通兩岸。四周有越王臺、獅子峰、至湖嶺等勝跡。
鳥山秀立湖心,竹樹苑翠,山麓舊有湘雲寺,1928年改省立鄉村師範,即今之湘湖師範學校。

        

黃龍宮
黃龍宮在市北十公里龍山麓。1966年發現。主室長45米,寬20米,高20米。為石灰岩溶洞,洞內佈滿了鐘乳石,奇形怪狀,巨細都有。最巨的一塊,正面酷似白玉觀音,背面尤如風垂柳。洞頂有鐘乳一條,蜿蜒30餘米,宛如遊龍,首尾鱗爪依稀可辨,因以名洞。西側有許多互通的小洞,諸洞交匯處,有鐘乳石從數十米高的洞頂“瀉”下,狀如瀑布。石瀑對面有牛角狀的大鐘乳十餘丈,叩擊發音悅耳,音色渾厚清脆不一。按音高低編成石磬,能奏音樂。

       

顧渚山
顧渚山位於長興縣城西北45公里。太湖西岸,高180丈,周圍6公里。山中有絕壁峭立大澗中,稱明月峽,所產茶尤為上品,相傳陸羽曾在此置茶園。山上又有金沙泉,水質特佳,杜牧詩有“山實東南秀,茶稱瑞草魁”、“泉嫩黃金涌,芽香紫壁裁”之語。

   

蠡山村
西施入吳十年後,越國復仇雪恥滅了吳國。範蠡功成身退,帶了西施隱居起來,在許多住過的地方中,有一處在現德清縣七里的地方,現名蠡山得名。
蠡山是水鄉平原中的一座孤山,如螺浮水面。山頂有個建於清初的範蠡廟,山側即蠡山村。範蠡與西施就曾在此隱居,宅北有範蠡養魚處,附近還有西施駐馬嶺、西施梳?墩等景物。這裡風光很美,清代徐以泰曾有詩云:“白銀盤漾一螺青,洞口胭脂帶雨零,怪道西施曾小住,水楊柳亦學娉婷”。

      

西施廟
西施的故鄉,另有一說是在蕭山縣。記載:“緊蕭山本餘暨縣,西漢屬會稽廟……越人西施出於此縣”。如今,這裡也留有西施遺跡多處,主要的是西施廟和施家渡。
西施廟在蕭山城處, 臨蒲火車站以北5?處,位於浣紗溪西岸門對東面的苧蘿山。“殿五楹、餘屋三楹,有演臺”。
沿著浣紗溪,還分面著苑蠡庵、娘家廟、浴美施閘、苧蘿亭、施神潭等有關西施傳說的古跡。

         

湖州塔?塔
未入湖州市,先見飛英塔。飛英塔由外塔組成。舍利石塔始建於唐代。石塔原建有八角七層,是須彌座式樣,須彌座的周身雕有蓮瓣、走獸、花草一類裝飾圖案,各層塔身雕有柱子、鬥栱、門窗、平座、塔檐等建築物和佛教故事與大量佛像。刻工精細,線條流暢,形象逼真,是一件龐大的雕刻藝術珍品。外塔根據石塔式樣而建,原有37層,內壁每層都有樓梯和廊板,可以拾級登臨、觀賞石塔上精湛的石雕藝術。外壁每層都有平座和欄杆,藉以眺覽太湖水天相連,浩淼無際的景色。

       

金華市
金華市位於浙江省中部,是浙贛鐵路線上一個重鎮,也是一個古老而秀麗的城市。特產豐富,工商業發達,金華火腿譽滿中外。

      

好 溪
好溪舊名惡溪,又名麗水,源頭來自大盆山,西流而南合管溪,又溪及遠近諸條澗水,經仙都山下謂之練溪,至縣南入麗水縣稱東港,又南入大溪。溪流連綿45公里,中有59瀨。其中突星瀨中流巨石縱橫,王羲之書“突星瀨”三字於其上。兩岸岩山峭立,怪石嶙剛,處處景色入畫卷。

     

雁 湖
雁湖在雁湖崗嶺,海拔有1046米。昔日此湖“方可十里,水常不涸”,湖中蘆葦雜草叢生,秋雁歸來多棲息於此。在雁湖崗頂眺望東海,水天一色浩渺無際。又是觀賞日出和雲海的好地方。
雁湖景區有西石梁、西石梁大瀑、含珠峰、石柱門、梅雨潭、羅帶瀑、紅岩洞、雷洞岩、梯雲谷、龍溜等景色。

    

雁蕩山
雁蕩山亦稱為北雁蕩山,簡稱雁山。主峰雁湖崗,崗頂有湖,蘆葦遍地叢生,結草成蕩,秋雁常來棲宿,故稱雁蕩山。雁蕩山面積約400平方公里,全山層巒疊嶂,奇岩怪石,遍處飛瀑,以山水奇秀聞名,為國家級重點風景名勝區。被譽為“海上名山”、“寰中絕勝”。有靈峰、靈岩、大龍湫、三折瀑、顯勝門、雁湖、仙橋、羊角洞等8個景區,勝跡多達530餘處。靈峰、靈岩、大龍湫,簡稱“二靈一龍”,是全山風景薈萃的中心,被人們稱為“雁蕩三絕”。全山以山奇水秀聞名天下,尤以奇峰怪石、古洞幽谷、層巒疊嶂的風采神韻、千姿百態最為奇觀。古今名人到過雁蕩山的很多,寫下了不少詩篇,留下眾多摩崖石刻。

     

太平天國侍王府
太平天國侍王府在市內,係太平天國侍王李世賢的王府,建於1861年,佔地三萬多平方米。分東西二院,東院有照壁、大殿(議事廳)、穿堂、二殿、和耐寒軒。西院有侍王書房及住宅等建築四進。
此外還建有練兵場和花園。西院有大量的壁畫,內容大多以太平軍軍事活動、居民的生活為題材;還有形象兇猛的飛禽走獸等畫面。共68幅,為目前全國所罕見。

       

德 清 縣

莫干山風景名勝區
莫幹山風景名勝區位於浙江省德清縣,屬天目山支脈,素有“清涼世界”之美譽,是我國“四大避暑勝地”之一,1994年被列為國家重點風景名勝區。
莫幹山主峰塔山海拔約720米,風景秀麗,尤以“天下雅秀”聞名於世。竹、泉、雲“三勝”和清、綠、涼、靜“四優”,構成了莫幹山景區的主要特徵,被譽為“江南第一山”。
莫幹山已有兩千多年的開發歷史,自然景觀獨特,景區植被覆蓋率高達92%,有夾道萬竿成綠海的竹林和挺拔參天的日本冷杉及宋代銀杏。登中華山,塔山,可看日出、雲海,下劍池,可觀瀑布,清泉。人文景觀豐富多彩,明清之際,曾有“水鄉佛國”的說法。清末民初興建的數百幢別墅,風格各異,被稱為“世界建築博物館”。
莫幹山的主要景點有莫幹湖、碧塢龍潭、天泉山、石門卡、劍池、蘆花蕩、武陵村、旭光臺、怪石角等,人們稱為“天市”的蔭山街是風景區的旅遊服務和文化娛樂中心。

      

建德縣
新安江水電站,其上遊為千島湖,下游為新安江,它素有“錦峰繡嶺,山水之鄉”之美譽。江水清澈。在建德景區內,江、湖、山、洞兼收並蓄,有山秀、水清、洞奇、霧幻四大特色。

      

海瑞祠
海瑞祠在龍山島上,小島只有0.45平方公里面積,但在千餘座島嶼中卻頗具名氣,因為這裡建有一座紀念明代清宮的“海瑞祠”。

     

千島湖
千島湖在淳安縣城竟內。即新安江水庫,建於五十年代,水庫壩高105米,壩長462米。水庫長150公里,最寬處長達10餘公里,在正常水位情況下,面積約580平方公里,比杭州西湖大104倍。蓄水量可達成178億方,比杭州西湖大3000多倍。這座大型水庫,不但氣魄雄偉,而且景色壯觀秀麗。水庫內島嶼星羅棋佈,常見的島嶼有398個,還有數百個小島隨著庫水的漲落而時浮時沉,因此人們稱之為“千島湖”。
湖水澄碧,群山迭翠,港汊交錯。湖中島嶼各具有特色:龍山島秀立湖心,上有明代海瑞祠;密山島聳峙湖東,林木茂密,泉水甘洌;鐵帽山島,陡壁懸崖,形若鐵帽;鳥島,群禽聚集。湖周多石灰岩溶洞,素負盛名的有靈霄洞、方臘洞、仙姑洞、白馬洞等。

       

梅城古鎮
三國黃武四年(公元225年)在此設縣,距今已有1700多年的歷史,唐代杜牧、劉長卿、宋朝范仲淹、陸游等都曾在此任過地方官。城內現有範公祠、六合古井、明桂青壟等諸多古跡。近年又興建了“澄清樓”、“玉泉寺”和“倣古一條街”。

        

桐廬縣
桐廬縣位於浙江省西北部。“奇山異水,天下獨絕”的富春江中游。風景、自然資源和人文景觀十分豐富。

        

白雲源
白雲源白雲源美在自然,美在原始,美在神奇,她溶林海、奇石、飛瀑、溪水、流泉、雲霧為一體。景區面積約40平方公里,沿途有天池水堰、霹壢天門、華蓋貫溪、大小龍門瀑布、石獅臥雲等數十個景觀,是遊客登山、戲水、觀瀑、尋趣的好去處。
白雲源離桐廬縣城20公里,這裡群峰橫空、層巒疊峰,每座青峰都有溪水纏繞。溪水由東向西,穿行於峰谷之間,清澈明凈,卵石滿澗,水隨山轉,青山照綠水,綠水映青山。如遇春天,紅色的桃花、雪白的梨花、金色的蘭花和酷似水中盆景般的紫、紅杜鵑,從山麓開到山巔,從源口開到源頭,讓人仿佛置身於五彩繽紛的海洋中。

        

桐君山
桐君山位於富春江與天目溪匯合處。一峰突兀,下瞰兩江,猶如明珠美玉鑲嵌江上,有“浮玉山”、“小金山”之稱。山上古樹參天,在茂林秀竹之中有座“桐君祠”,內有我國古藥物學家桐君老人塑像,臨江的“江天極目”閣內,展出當代著名畫家葉淺予一幅長31米的巨卷《富春江居新圖》。山上還有元代散曲家張可久題名記事的石刻,還有 歷史文物陳列室、“四方藥局”。山角下的“富春畫苑”, 可接待國內外畫家,書法家來創作和展出作品。

    

瑤琳仙境
瑤琳仙境:又名瑤琳洞,位於桐廬縣西北部駱駝山下。瑤琳仙境是一個石灰岩溶蝕形成的天然溶洞,按洞體結構,共分為七個洞廳,廳廳相通,計有30多個景區,200餘處景點,遊程一公里,總面積約28,000平方米。
進入前廳,在“仙女集會”的第一洞廳,有氣勢壯觀的獅象迎賓,石幔垂臺、宮闕亭閣;有形象逼真的廣寒舞臺、靈芝仙山、瀛州華表;有玲瓏可愛的熊貓戲球、金雞觀瀑;有綽約多姿的玉蘭幽香、石鞋欲躍……琳瑯滿目。最令人驚嘆的是一方高約七米、寬13米的“銀河飛瀑”如同冰山雪融,匯流成瀑,奔騰呼嘯,飛瀉人間。仿佛有雷鳴之聲,縈回於耳。在石潭底部有一碧湖,約30平方米,水清如鏡。
地勢跌岩起伏的第二洞廳,峽石幽深,生龍活虎的“群獅廳”最迷人。在一片白色的石筍中,有大小50多處狀若雄獅,或蹲、或跳、或抖鬣長吼、或奮蹄騰越、或相互戲耍、姿態各異。屹立在第二洞廳尾部的懸崖之上,有一根高大的石柱,頂天立地,高約14米,直徑約4米,景名“擎天柱”,柱面上雕龍繪鳳。色彩斑斕。
第三洞廳西南隅“33重天”石筍漫天,層層疊疊,形成了佛教中“53參”的萬佛圖案。有“仙女散花”、“童子拜觀音”、“降龍伏虎”等景觀,引人遐思。洞廳左側,有塊55米高的石壁上鐫刻著一首宋代詩人壟約齋描寫瑤琳仙境的七言律詩:“仙境塵寰咫尺分,壺中別是一刊,仿佛夢疑蓬島路,分明人在武陵村”。繞過宋詩鐫石,有一支上大下小,重約千斤的石筍——瑤琳玉峰,宛如一位身披白綢,手捧鮮花的女神,亭亭玉立,是仙境中的瑰寶,被定為瑤琳仙境的標誌。第四、第五洞廳為水道廳。
四廳進口處有一條長達40米的地下河道,泛舟入內,如入“桃花源”仙境中,五廳給人高低懸殊、大起大落的直感。高處如臨萬丈的絕頂,低處似庭前的照屏。這裡最有特色的景觀是倒懸於200平方米的穹板上的成千上萬支鋒利潔白透明的晶針,倒懸向下長的幾米,短的不到幾厘米,好似一個銀裝素裹的冰世界。被稱為旖旎多姿的地下寶庫第六洞廳,那些由碳酸鈣凝固成的洞穴“珍珠”,在五顏六色的燈光照耀下,光澤照人,整個洞頂的岩石上那一片片被地下河水衝擊而成的水紋,清晰可見。有的像飛騰的天龍,有的似翱翔的鳳凰。
遊罷仙境出洞後,坐上電氣遊覽小火車開始最短最快的火車旅行,下了小火車是“三十六計”蠟像館,一堵古代政治家、軍事家的雄才大略,爾後,便可倘佯在大型山水盆景園——妙峰苑?,它由十組盆景,四副壁景組成,以“高、大、長”著稱。瑤琳真正讓人有“洞內是仙境,洞外是花園”的感覺。

    

嚴子陵釣臺
嚴子陵釣臺在富春山的山腰,半山有兩磐石臨江屹立,巍峨相峙,稱東、西臺。東臺為東漢名人嚴子陵隱居垂釣處;西臺為南宋愛國志士謝翱慟哭文天祥處。
山上有“嚴先生祠”、“客星亭”、“天下第十九泉亭”、“清風軒”、“靜廬”等古建築,還有長達53米的碑廓,陳列著歷代著名詩人李白、陸游、杜牧,歐陽修、蘇軾及書畫家趙孟兆、唐寅等人的碑文。釣臺腳下的富春江,兩岸山峰耽蜒挺拔,清水迂迴曲折,景色綱靜秀麗,有“小三峽”之稱。

    

洞頭縣
洞頭縣在溫州甌江口外約33?的東南海面上,西與甌海縣隔海相望,南與瑞安、北龍諸島遙遙相對,北與樂清、玉環兩縣隔海相鄰。全縣大小島嶼103個,故有“百島縣”之稱。洞頭列島猶如百顆明珠撒在萬頃碧波之中,被譽為旅遊度假的“海外桃源”。
洞頭有奇險的島礁、柔美的沙灘,海光山色別具一格。這裡屬亞熱帶海洋性季風氣候,年平均氣溫27度左右,夏無酷暑,冬少嚴寒,充滿著神秘的色彩。

       

天台山
天台山位於天臺縣城北,是我國佛都天臺宗的發源地。天臺群峰爭秀,峰峭多姿,飛瀑流泉,潔白如練。另有華頂秀色、石梁飛瀑、銅壺滴漏、赤城棲霞、玉臺夜月、桃源春曉等風景點和隋塔、隋梅、智者塔院、唐一行禪師塔等古跡。是省級風景名勝區。
景區以“幽、奇、清、古”為特色。天台山有佛國仙山之稱譽,開發於東晉,隋智者大師開山建寺,創佛教“天臺宗”,今有國清、高明、萬年、智者塔院,方廣等古寺。
國清寺創建於隋,今存建築為清雍正重修,寺區範圍內有唐一行僧墓、隋塔、隋梅一株,還有大量碑刻和摩崖題刻,被日本佛教奉為祖庭,是日本佛教“天臺宗”和“日蓮宗”的發源之地,為省級重點文物保護單位。智者塔院建於隋開皇,現存建築係明代重修,院內保留有“唐碑”一方,為天臺宗七祖行滿大師所立。聞名國內的“濟公”就是天臺城關人,尚保存濟佛院。
赤城山洞為道教第六洞天。處於崇山峻嶺中的石梁飛瀑、天造地設、橫空一石、飛瀑十丈、雲涌濤激、聲似雷鳴、氣勢磅薄壯觀。華頂峰經常雲圍霧繞,故稱”華頂歸雲”,是觀日出和雲海的極勝處,頂上有太白讀書堂與王羲之墨池兩處古跡。

       

國清寺隋塔
國清寺隋塔座落在天台山麓,規模宏大的國清寺被認為是天臺宗的祖寺,而天台山的勝地,也主要集中在國清寺附近,故稱國清風景區。
國清寺擁有六百多間廟宇,是我國最完整、保護最好的大型寺院之一。寺內珍藏著兩千多件文物。大雄寶殿有一座用青銅鑄成、重達13噸的釋迦牟尼佛像。在大雄寶殿左側有一座梅亭,亭前花壇植有老梅一株,稱為“隋梅”。

           

石梁飛瀑
石梁飛瀑是天台山的一個重要景點,在國清寺東北方,離天臺縣城20公里,有公路直達。這裡,有石梁橫空架於兩座山崖之間,石梁下面有瀑布直瀉深谷。人從石樑上往返,既有趣又驚險。

         

華頂秀色
華頂秀色位於天臺縣,華頂為天台山最高處,海拔1138米,眾山環拱,如片片蓮瓣,華頂正當花蕊。華頂峰有拜經臺,傳為智者大師拜經處。峰下有善興寺遺址。古跡有太白書堂、墨池二處。

        

瓊臺夜月
瓊臺夜月在天台山桐柏水庫西北。瓊臺山後依百丈崖,前對雙闕,下臨龍潭,三面絕壁,孤峰獨立,瓊臺形似馬鞍,臺上有石形似椅子,臺前各有小山一座,稱“瓊臺雙闕”。明月當空時,月影在溪潭底下,下山時月從雙闕中落下。

     

新昌大佛寺
新昌大佛寺新昌大佛座落在新昌縣城西南二公里的大佛寺中,寺周青山幽谷,風景秀麗。新昌大佛鑿於486年,歷時30年方成,大佛為坐佛,佛座高2米,佛身高13.74米,佛像雄偉壯麗、面容清秀、後人譽為“江南第一大佛”。
大殿依山崖建造,正面外觀五層,內是依崖雕成的彌勒佛一座。主持者歷護、俶、祐三僧,世稱三生石佛。寺內大雄寶殿。高凡五屋,依石窟而立,原貌莊重。寺附近有佛教天臺宗祖師智者大師圓寂處等古跡和狻猊石、隱鶴洞、鋸開岩、石棋坪、放生池、米芾所書“面壁”題刻等風景點,還有千佛岩勝跡,均是好風光。

      

富陽縣
“天下佳山水,古今推富春”,富陽古稱富春,建制已二千多年曆史。富春江橫貫全境,有“八山半水半分田”之稱,境內山川秀麗,風物宜人。富陽名勝,首推鸛山。

      

孫權故里
孫權故里在距縣城東二十公里處,孫權的後裔,現在聚居在龍門鎮,鎮上1600多戶,90%以上姓孫。鎮上保存著罕見的明清兩代古建築群,有兩座浩大的祠堂,以及“百花廳”、“百獅廳”、“百步廳”等五十多座廳室。建築上的木雕,富有江南特色,古色古香。

     

中國古代造紙印刷文化村
中國古代造紙印刷文化村以完整展現1700多年前造紙、印刷全套工藝為主旨的古代造紙印刷文化村佔地2公頃,建有古代造紙間、雕版印刷作坊、古藉線裝本陳列室等設施。遊客可以在此觀摩砟竹、砍青、削竹、拷白、抄紙、榨紙、影印等近20道造紙及古籍印刷工序,還可親自參與操作,體會其中玄妙。

       

富春江——新安江風景名勝區
富春江——新安江風景名勝區是全國重點風景名勝區之一。位於浙江省錢塘江上遊,下起富陽,上至淳安。兩岸山色清翠秀麗,江水清碧見底,素以水色佳美著稱,更兼許多具有濃郁地方特色的村落和集鎮點染,使富春江和新安江的畫卷增色生輝,富春江一帶昔日有“小三峽”之稱,“天下佳山水,古今推富春”。自下游建富春江水電站後,這一帶淹為水庫,泱泱江水,宛若明鏡,兩岸青山點點,“七里揚帆”成為當今嚴陵八景之一。
新安江水庫碧波萬頃,湖中島嶼密布,林木繁茂,素有“千島湖”之稱。現今每當冬夏季節,由於氣壓低,水面空氣與水體溫差大,新安江水電站下游20多公里江面上就形成了霧氣,一經江風吹拂,霧氣變幻無窮,忽作瓊花玉樹,忽為飛禽走獸,或矗立如奇峰,或平鋪若素練。舟行江上,人有騰雲駕霧,飄然欲仙之感,因此“新安霧幻”已成為國內罕見的奇特景觀。
沿江一線有鸛山、桐君山、瑤琳洞、賦溪、姥山、龍山等眾多景區,還有嚴子陵釣臺、方臘洞、靈棲洞等名勝古跡。旅遊服務和文化娛樂中心。

         

奉化溪口
奉化溪口不僅因為出過蔣介石這個歷史人物而著稱;實際上它早以山水秀麗、景色迷人而享有“海上蓬萊”之美稱。溪口鎮在奉化縣西北部。
奉化溪口包括三個風景點:溪口鎮、雪竇山、和亭下湖。而溪口鎮則包括武嶺十景和與蔣氏有關的建築。這是原有一座武嶺庵,設有茶亭,1929年蔣介石回家,拆除舊庵,新建一座三間二層,飛檐翹瓦的倣古城門。正面“武嶺”兩字為於佑任所書,反面是蔣介石自題。近年來,經過修葺後,煥然一新,氣勢雄偉,登樓遠眺,山光水色,盡收眼底。

        

普陀山
普陀山,與九華山、峨嵋山、五台山並列我國佛教四大名山,我國重點風景區之一。位於浙江省舟山群島東南端的一個小島,全島面積12.5平方公里(南北長8.6公里,東西寬3.5公里)。西北群山起伏,東南金沙漫灘。島上林木蒼鬱,金沙鋪岸,礁石嶙峋,山秀海美。
世傳漢儒梅福來山隱居,故唐代以前稱梅嶺山。唐懿宗時始供觀音。經歷代修建,島上古木參天,奇花異木遍佈,四周漁帆點點,水天一線,山上寺庵禪院,星羅棋佈,素有“海天佛國”“南海聖境”、“蓬萊仙島”之稱。古人云“山兼海之勝,當推普陀山。”
據山誌記載自五代建“不肯去觀音院”之後,歷年相繼興建寺院,現存的古建築群和數十處勝景,為宋、元、明、清各朝陸續修建的。其中普濟、法雨和慧濟三大寺是我國南方清初寺廟建築群的典型。法雨寺為省級重點文物保護單位。島上還建有88庵(紫竹林、鶴鳴、大泉、梅福等),以及潮音洞、觀音跳、朝陽洞、千步沙、百步沙、南天門、西天門、磐陀石,仙人井等20多處風景點。
失家尖是普陀山的姐妹島,相距僅二點五公里,島上奇峰林立,石怪洞異,沙灘綿亙,形成了山、海、沙、石、洞相互點綴的海山奇觀,是旅遊、避暑佳地。普陀山既集寺、庵、沙、石、洞於一山,且森林綠地佔總面積75%以上,確屬不可多得的旅遊勝地。

         

普濟寺
普濟寺三大寺之一。現存大殿為清雍正九年(1731年)重建,有殿閣堂二百餘間,為山中供奉觀音大士之主剎。規模宏大,建築宏偉,佔地一萬四千平方米,有殿宇九座,堂屋十六座。
中軸線上有天王殿、元通寶殿、藏經樓、方丈殿等。寺前有海印,亦蓮花池,池中正對山門有八角亭、禦碑亭。禦碑亭為清雍正年間立。寺東南多寶塔,西南有石碑坊。

         

法雨寺
法雨寺三大寺之一。清康熙三十八年(1699年)興修大殿等建築,現存殿宇245間,計7350平方米。全寺分列六層臺基上,入山門依次升級。
中軸線上前有天王殿,後有玉佛殿,兩殿之間有鐘鼓樓,又後依次為觀音殿、玉牌殿、大雄寶殿、藏經樓、文丈殿。青玉澗諸水自錦屏山繞流法雨寺前,上跨海會橋。

      

慧濟寺
慧濟寺是三大寺之一。清光緒三十三年(907年)請得大藏經,由文正和尚鳩工增廣、才成巨剎。全寺共有四殿、七宮、六樓,殿內雕梁畫棟,工藝精緻。寺處於高山之巔,幽深絕倫。
寺周圍多古樹異卉,寺西有鵝耳櫪一株,是稀有的觀賞樹。寺東南的白華頂,上有天燈,為海上航標。從寺南下山的扶石上刻有“海天佛國”四個大字。為明代抗倭明將候繼高所題。

        

梵音洞
梵音洞在東端青山下。洞兩側峭壁相合如門,高約百米,險陡如削。峽下有洞,深約百米,屈曲通海。海潮衝入,如虎嘯龍吟。洞腰間架有石甃臺,可從山頂沿石階下行至石甃臺上觀賞海景。

     

沙 灘
島的四周有許多沙灘,但主要是“百步沙”和“千步沙”。百步沙指普濟寺以東的一片沙灘,正對東海。旭日初升,照耀沙面,呈金黃色,是個好海濱浴場。
但最好的海水浴場還是千步沙。這片沙灘長約1.5公里,沙面平坦柔軟,有“黃如金屑軟如苔”的美稱。

曹娥江畔孝女廟
曹娥江畔孝女廟在上虞縣。又稱曹娥廟或娘娘廟。廟人供奉的三位纖弱嫩雅的少女。左面一個是宋朝人,名叫朱娥,年僅十歲;右面一個是明朝人名叫諸娥,年僅九歲;居中的一個為東漢人,名叫曹娥,年齡也只有十四歲。三位姑娘容貌婉麗,端莊凝重,她們都為尊老孝長而死,深受歷代人們的敬仰。
孝女廟主要建築有:前、後大殿。左側有曹娥碑、雙檜亭;右側有石華表。該廟有三個特色:一是雕刻精美,古代許多文學名著,如《封神演義》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》等許多故事人物都刻畫得栩栩如生;二是集多家書法之大成,歷代許多文人墨客前來瞻仰時紛紛揮筆,留下了為數眾多,對仗工整的楹聯;三是廟宇內的頂梁圓柱均以石代木,最高的為18米,更增添了廟宇的壯觀

          

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