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塔里木河

被稱為“無韁野馬”的塔 里木河,全長2179公里,是我國最長的內陸河。塔木河由源自天山的阿克蘇河發源於喀喇崑崙山的葉爾羌河,和田河匯流而成。流域面積共計19.8萬平方公里最後流入臺特馬湖。塔?木河河水流量因季節差異而變化很大。每當進入酷熱的夏季,積雪,冰川溶化,河水流量急劇增長,它就像一匹“無韁的野馬”,咆哮著穿行在萬里荒漠和草原上。在塔河上架有一座80孔,混凝土結構,全長1600米的大橋,為兩岸經濟建設,城鄉交流發揮了重要作用。同時還在塔河流域興建了許多水利設施如牙滿蘇匯洪閘木攔河閘以及水庫和電站。經過各族人民的辛勤耕耘,昔日荒湛已成為桑田,塔河兩岸已是瓜果滿園,稻花飄香了。

        

烏什燕子山
座落在距阿克蘇市120公里的烏什縣城西。山上蚌殼化石比比皆是,有的成片鑲在岩壁上。化石千姿百態,有的形似燕頭,有的形似燕翼,燕尾,故有燕子山之稱,實則是一座蚌殼化石山。證明在遠古時代,這裡曾是一片汪洋大海。

燕子山山腰石壁中,豎立著一塊高大的石碑,上刻“遠邁漢唐“四個剛勁有力的大字,形象地記述了烏什縣遠在兩漢和唐代就與我們偉大的祖有著不可分割的歷史淵源。

      

蝴蝶溝

位於福海縣東北部大橋林場一帶距阿勒泰市60多公里。當地哈薩克牧民稱之“庫別?克布拉克”,意為“蝴蝶泉”。與雲南大理的“蝴蝶泉”同名。蝴蝶溝地處阿爾泰山海拔1400餘米的中山帶,溝內泉水淙淙,綠野修林,水美花傃,景色十分優美。而這裡最迷人的是每年6~9月間 ,南北走向的山谷內,萬千隻蝴蝶鋪天蓋地,層層疊疊,密密麻麻地落滿了花團錦簇的山野。60餘公里長的蝴蝶溝,成了花的海洋,蝶的樂園,真是奼紫焉紅。

這裡的蝴蝶,有數十個品種其中眼蝶 、絹蝶 、豹眼快蝶、蕁麻快蝶、黃風蝶等稀有品種尤為名貴。蝴蝶溝中為什麼集中了這麼多蝴蝶還是一個謎。

      

布爾根河河狸自然保護區

位於青河縣城東南約60餘公里的布爾根河兩岸,面積50餘平方公里。這是我國唯一的河狸生息地區和自然保護區。

河狸是世界上瀕臨滅絕的水陸兩棲哺乳珍稀動物,屬於我國一級保護動物。河狸皮是高級皮毛,而其分泌的河狸香是高級定香劑,價格極其昂貴。該保護區呈狹長帶狀, 靠近中蒙邊境。

       

哈納斯湖

蒙古語意為美麗富饒,神秘莫測的地方,位於阿勒泰地區布爾津縣境內,阿爾泰山腳,由縣城至哈納斯湖為140公里,屬國家級自然保護區,被譽為“金山中的藍寶石”,“金山”就是指的阿爾泰山。該湖是古冰川強烈運動,阻塞山谷積水而成,湖面海拔1300米,形似月牙,全長24公里,平均寬度約1.9公里,平均深度90米左右,面積達45.73平米公里。

湖?生長著多種冷水型淡水魚,主要有蜇羅鮭,細鱗鮭,江雪魚等北冰洋水系魚類。 保護區總面積有2200平方公里,是中國唯一的古北界動植物分佈區,生物群落保持原始狀態。這裡的自然風光極為優美,現已被列為聯合國環境與開發組織21世紀工程的1號工程。

      

烏倫古湖

又名“布倫托海”,“福海”。位於準噶爾盆地北部,福海縣城西北。“布倫托”,突厥語意為“灌木叢生”。這是新疆僅次於博斯騰湖的第二大漁業基地。由面積 165平方公里的吉力湖(小海子)和面積 730平方公里的烏倫古湖兩個水域組成。發源於阿爾泰山的烏倫古河流入其中,為該湖主要水源。湖水平均深度為八米,北岸斷崖,與額爾齊斯河僅距2.1公里 ,湖盆是由斷層陷落而形成的。烏倫古湖素以“戈壁大海”和鮮美“福海魚”而著稱。從克拉瑪依市出發,沿公路去阿勒泰市,烏倫古湖是必經之地。

夏日,漁舟點點,波平沙軟 ,水溫適宜(20攝氏度~30攝氏度),使人們頗有“海濱浴場”之感。尤其是歐亞大陸中心的極度乾旱區,如此景點,北疆絕無僅有;冬季,冰上捕魚活動,又是南國不可見到的。

       

樺林公園

位於阿勒泰市北2公里的克蘭河谷地中,面積約0.5平方公里, 被克蘭河分割成幾個小島,島上遍生疣皮樺,銀灰楊,銀白楊等,林下灌木叢生,綠草如茵,野花遍地,流水潺潺,充滿天然野趣。

秋季,樺林金黃,樺幹銀白,樺枝紅中泛青,令人賞心悅目。距市中心7公里的南郊,也有樺林公園。芳草 、野花、溪水,、灌木、樺木挺拔茂密,環境更為幽靜。

       

額爾齊斯河

這是我國唯一流入北冰洋的河流。發源於阿爾泰山西南坡,山間兩支源頭。喀依爾特河和庫依爾特河,匯合後成為額爾齊斯河,從富蘊縣城附近出口後折而西流,一路上將喀拉額爾齊斯河 ,克蘭河,布爾津河,哈巴河,別列則克河等北岸支流匯入北冰洋,全長2969公里,在我國境內546公里,流域面積5.7萬平方公里,號稱新疆第二大河。

水中多產魚接近邊境處河面寬達千米,可通輪船。額爾齊斯河沿岸風光壯美。又應“金山”而有“銀水”之美稱。

        

阿拉善溫泉

位於福海縣北的阿爾泰山上,離阿勒泰市不遠。海拔1400餘米。阿拉善有大小泉眼17個 ,泉水溫度,顏色各不相同。如熱泉,水柱如碗口粗,噴起半米多高;“血泉”殷紅似血,從山岩中滲出;“銀珠泉”不停地從水底冒出一串串銀珠似的水泡;“蛙泉”中有大拇指大小的青蛙;“蛇泉”內常有幾條黑色小蛇盤在水底。

此外,還有“白泉”、“冷泉”、“乳泉”、“蟲泉”、“奶子泉”等。泉眼出水溫度34攝氏度~60攝氏度以上不等。水中含多種微量元素,對人體有益。

    

小東溝風景區

位於市區正北10公里的大小克蘭河河谷的谷口處。這裡河水匯流 ,急瀉如箭,河床中亂石穿空,驚濤似雪。

兩岸密林鋪綠疊翠,群峰挺拔,怪石嶙峋。再前行,奇峰夾峰,水流平緩,山重水復,當地人戲稱之為“小漓江”。景致幽深而原始,神秘而充滿奇趣。

        

鐵門關

在庫爾勒市北郊8公里處。扼孔雀河上遊長達14公里的陡峭峽谷的出口,曾是南北疆交通的天險要衝,古代“絲綢之路”中道的咽喉,晉代在此設關,因其險固,故稱鐵門關,列為中國古代二十六名關之一。

《水經注》中稱鐵門關所在的峽谷為“鐵門關”,後人又叫它“遮留谷”。今通稱哈滿溝。鐵門關自古以來就是兵家必爭之地,關旁絕壁上刻有“襟山帶河”四個隸書大字。如今關旁山坡上還留有古代屯兵戍堡的遺址。

     

孔雀河

亦稱飲馬河,傳說東漢班超曾飲馬於此,故稱。孔雀河是罕見的無支流水系,其唯一源頭來自博斯湖後,又從湖的西部溢出,故名孔雀河。

它流經塔什市,穿越鐵門關峽谷,進入庫爾勒市,再經尉犁,沿庫魯克山東流,最後,注入羅布泊,全程786公里。孔雀河中上遊之河水 ,由於經過博斯騰湖的沉澱,清澈見底,浪花朵朵,宛如孔雀開屏一般優美動人。

       

塔里木沙漠公路

是目前世界上在流動性沙漠中修建的最長的公路。1993年始建,1995年建成。該公路北接輪南油田公路並與314國道連通,南與315國道相接,全長 522公里。其中流動沙漠段公路北起肖塘,南至民豐縣城以東23公里的恰安,長446公里。

沙漠公路象一條遊弋沙海的黑色長龍,順著沙丘低地起伏延伸,為防沙固沙,沿公路全線形成阻,固,輸,導,控相結合的完整的防沙體系,僅北段公路(共219公里)編扎的蘆葦草方格面積就達2000萬平方米,草方格外側豎由尼龍網,蘆葦排建造的阻沙柵欄長446公里。

寬度在20~100米左右。阻沙欄高1.3米,厚8厘米。柵欄和草方格隨沙丘起伏綿延,猶如一條千里鎖鏈牢牢縛住了黃色沙龍,也為塔克拉瑪幹沙漠增添了一道獨特的風景線。

      

樓蘭古城

位於巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸。樓蘭,史載為西漢西域36國之一,此城曾是西漢時期樓蘭王國的都城。東漢時成為西域長史府所在地,後為鄯善國所並。

因位於塔?木盆地東部,成為中原通西域最便捷的通道。作為當時西域政治,經濟,交通的樞紐,樓蘭曾輝煌昌盛一時,但東漢以後即隱沒於史籍記載,被廢棄的最基本原因是孔雀河的改道,致使下游地區水源枯竭。樓蘭古城的面積達10萬多平方米。

古城中有土臺,佛塔,住宅區及佛寺,烽隧等遺址,遺跡和古墓。所出土文物對研究中西交通,中西文化交流和邊疆與內地的歷史聯繫等均有價值。

       

米蘭遺址

位於若羌縣東40公里處,由城堡,古建築及漢代屯田水利設施組成,是古代西域名城鄯善古國伊循城遺址。漢代屯田區的中心有座古戍堡遺址,叫“突布提堡”,城堡東南角有供了望用的看臺,登上了望臺,屯區景物盡收眼底。

戍堡東南沿著一條寬10~20米,長3.7萬米的引水幹渠,分佈著16個屯田卒居住的群落和一個煉鐵爐的遺址。幹渠引水於米蘭河,沿線有7條支渠,採用雙向灌溉集中分水法,迄今發現的古灌區中少見。如今灌區土地上覆有10厘米的沙礫,下面是肥活的黃土層,其上還保留有當年犁耕的痕跡。戍堡東北有一處佛寺殘址,東西南角有佛座,座周浮雕神像是魏晉浮雕風格。

       

博斯騰湖

距博湖縣城14公里焉耆縣城24公里,距庫爾勒市67公里,是一處新崛起的水上旅遊新星。博斯騰湖古稱“西海”,位於焉耆盆地的博湖縣境內,是我國最大的內陸淡水湖。

總面積約1000平方公里,蓄水100億立方米左右,海拔1048米,湖水最深17米,上連開都河,下接孔雀河,分大小湖區。大湖水域遼闊,煙波浩渺,遙望對岸,水天一色,風起波浪滔滔,宛如蒼海。大湖西側有許多小湖, 湖水相連。夏秋季節蘆葦叢生,蓮荷怒放。湖區棲息著多種水鳥。湖區風景如畫,一派江南水鄉景色。

泛舟湖中, 自有無窮樂趣。夏季可開展豐富多彩的水上運動;冬季又是天然的冰上運動場所。 博湖是我國的四大蘆葦產地之一,葦林總面積60萬畝,年產幹葦40萬噸,是造紙的優質原料。博湖是新疆的漁業基地之一,盛產鯽,鯉 、青、草、鰱等24種魚類。到此可品嘗到魚餐。

        

阿爾金山

西起且末河上遊,東至當金山口與祁連山相接,長約270公里,最寬處達100公里,是塔?木盆地和柴達木盆地的分界線。山勢西高東低,山脊線3500-4000米,最高峰尤蘇巴勒,海拔6161米,位於若羌城東南。

阿爾金山,《漢書》稱為南山,唐玄奘去天竺求經時曾由此山穿過。這裡雨量稀少,氣候乾燥,整個山地以荒漠植被為主。完整地保留了原始高原生態環境。全國最大的自然保護區 -阿爾金山自然保護區,以及阿爾金山野駱駝保護區,就坐落在若羌縣內的阿爾金山。

在保護區內,棲息著數以萬計的藏野驢、藏羚、野牛、黑頸鶴等國家一類保護動物,再加上奇特的高山沙漠、數十個高山湖泊、原始的自然景觀,具有很高的科學考察和探險旅遊價值。據新聞媒介報道,近幾年還在阿爾金山發現了雪人的蹤跡,這更為人跡罕見的阿爾金山蒙上了一層神秘的色彩。

    

巴輪臺黃廟

座落在巴輪臺縣城東南的一條山溝?,即老巴輪臺所在地。據說,該廟是滿汗王在位時,派人去西藏請示達賴喇嘛廟並求得光緒皇帝同意後,於1888年修建的。修廟的能工巧匠遠從內蒙,西藏請來,共花費了500兩黃金。

黃廟建築群,佔地基24000平方米,綿延緩2,5公里,由27座廟宇組成,喇嘛最多時可達四、五人。黃廟是這建築群中的主體建築。其正殿矗立著一尊7、8米高的塑金“麥得爾佛”坐像,據說是從北京運來的。“麥得爾佛”是黃廟最尊貴的神佛,比如來佛還氣派,他的右側是藏登洲,左側是如來佛。兩側?上繪有13幅彩色宗教壁畫。

出黃廟向東行約半公里,有一座獨立的廟宇,其大殿有16根雕花大柱,正中的4根大柱上各雕一條蛟龍,色彩傃麗,栩栩如生。據說,廟內供奉的是位名叫卻金的大將 ,是專門守護麥得佛的。因此,此廟起名為卻金庫聯。從黃廟往西行半公里,便到滿汗王宮殿式別墅。這裡綠水板橋,亭臺閣宇,樹翠花香,別有風致。

   

原始胡楊林保護區

位於木壘縣東北部的鹽池附近,鳴沙山西北部。地處沙漠邊緣。這裡胡楊與紅柳、蘆葦叢生,約5000畝的密林中,樹齡在400年以上的約有27000株。

最大的胡楊高達6米上下,3人方能和抱。胡楊是新疆古老而珍奇的樹種之一 ,我國古時稱其為胡桐或梧桐,維吾爾語稱為托克拉克(意為最美麗的樹),在植物學上屬楊柳科楊屬,具有驚人的抗乾旱,抗風沙,耐鹽鹼能力。

它能將吸收的過量鹽分從樹皮裂縫處溢出體外,形成白色或淡黃色的塊狀結晶 -胡楊鹼。《本草綱木》稱之為胡楊淚,可用作蘇打,也可入藥,制肥皂或用於脫膠脫脂。

       

巴音布魯克草原

位於中天山南麓,和靜縣境內的大小尤魯都斯盆地,海拔2500米左右,面積約2000平方公里,是我國僅次於內蒙古額爾多斯草原的第二大草原。這裡地勢平坦,水草豐盛,是典型的禾草甸草原,也是天山南麓最肥美的夏牧場。

每當盛夏來臨,層巒疊翠,綠野無垠;湖沼廣布,牛羊遍野,一片興旺景象。著名的天鵝湖就坐落在草原的東南部。每年4月份左右,成群的天鵝,野鴨等鳥類飛來這裡繁衍生息,給草原增添了光彩,增添了生機。

         

博爾塔拉蒙古自治州

艾比湖

位於精河縣以北約30公里。這是準噶爾盆地最大的湖泊,面積一千餘平方公里。湖面海拔189米。博爾塔拉河,精河,奎屯河及其它大小河流,從四面八方匯集艾比湖,藍色波濤,綠色葦蕩,白色水鳥,裝點得艾比湖風光無限。湖區東部和南部 ,野生林區達上百公里,梭梭,紅柳,胡楊,勿忘我,紫羅蘭……。紅,黃,藍,白,紫,各種芳草野花,綠樹蒼林,與四周荒涼單調的戈壁,形成了鮮明的對照。艾比湖湖區地勢不高,四周的鹽份年復一年地被沖積於此,湖水的礦化度很高。湖內產青鹽和紅鹽,供應北疆各地。據說湖區含鹽率高達30%以外,比海水的含鹽量高出近百倍。芒硝儲量也極為豐富 ,還含有大量的鉀,硫,鎂,硼,溴等。艾比湖-博爾塔拉的寶湖。

      

怪石溝

在博爾塔拉蒙古自治州境內,有一處奇石景觀,方圓幾十公里的花崗岩石,由於物理風化作用,這裡花崗斑岩呈典型的球狀風化面貌出現,被大自然的鬼斧神工鑿成千姿萬態的形象,人們以其不同形狀給它們起了各種名稱,如人物形象有巨人,將軍,活佛,僧人,母子,情侶等。

動物類形象有天馬,犀牛,羚羊,狗,猴,龜等;還有天橋,石柱,幽洞,絕壁等自然景觀。由於各種造型生動奇妙,千奇百怪,所以得名怪石溝。

       

賽里木湖

位於博爾塔拉州境內,地處準噶爾盆地通往伊犁的要道上,距博樂市93公里。湖面海拔2072米,最深處81米,面積458平方公里,是一個斷陷盆地,湖面遼闊,湖水清澈,四周群山屹立,雪峰雲杉交相輝映 ,既是良好的牧場,又是瀏覽的勝地。

每年的7月,博爾塔拉州都要在湖濱草原上舉行傳統的“那達慕”盛會。該湖是新疆海拔最高,面積最大的高山湖泊。

       

古代岩畫

在溫泉縣東北50餘公里的穹庫斯泰和卡拉斯拜,分佈有許多古代岩畫。內容多為狩獵,放牧等古代遊牧民族生活的反映。

形象有大頭羊,山羊,牧人,牧羊犬,小馬駒,房屋,騎馬人等等。岩畫刀法較粗,是古代遊牧民族石刻藝術的開端,對研究當時牧民生活,社會生產有一定意義。這些岩畫 附近,還分佈有石人,石堆。

       

阿拉山口

位於博樂市東北78公里的天山山脈阿拉山口,素以“大風口”和新疆北部冷溼空氣入侵地重要門戶而遠近聞名。

1990年9月12日,隨著北疆鐵路在這裡與哈薩克斯坦共和國鐵路接軌,阿拉山口作為第二座歐亞大陸橋的重要聯接點,而引起國內外的廣泛關注。阿拉山口,介於阿拉套山和巴爾魯山之間,寬25公里,呈西北向東南傾斜之勢。本是一片荒漠的狹長谷地,狼,狐,野兔,黃羊,旱獺的樂土。如今,我國阿拉山巍峨富麗的車站大樓,與哈薩克斯坦共和國德魯日巴火車站遙相呼應,一幢幢建築物拔地而起。

       

昌吉回族自治州

天池風景區

古稱“瑤池”是著名的風景遊覽區。位於昌吉州阜康市境內,天山東部博格達峰的西北坡。距烏魯木齊市100多公里。天池海拔1980米,湖狀似葫蘆,南北長約3400米,東西最寬處1500米,水面大約 5平方公里,湖水最深處105米。

神話中把天池說成是西王母梳妝檯上的寶鏡。天池風光綺麗,夏季一池碧水映襯著遠處的潔白冰峰,近處蒼松翠柏,牧草繁茂,山花爛漫。冬季天池又是理想的天然滑冰場。來到天池可觀賞到冰山積雪帶,高山亞高山帶,山地針葉林和低山帶等四個自然景觀帶。

    

五彩灣風景區

位於吉木薩爾縣城以北100餘公里的古爾班通古特沙漠中,現這裡已開發出繼克拉瑪依之後的準噶爾盆地第二個大油田,從縣城有柏油公路和砂石路直通。

1.五彩城:早在億萬年前的“侏羅紀”,這裡沉積著很厚的煤層,歷經風蝕雨剝,煤層表面的沙、石被衝蝕殆盡。又經曝曬雷擊起火,煤層燃盡後,燒結岩堆積,加之各地質時期礦物質含量不同,這帶連綿的山丘便呈現以赭紅為主,夾雜著黃白黑綠等多種色彩。再經風吹,日曬,雨剝,又呈“雅丹地貌”。遠望近觀,狀如城廓,古堡,因而得名。

2.火燒山:火燒山與五彩城的不同點在於,這裡連綿起伏的山丘不是五彩斑斕,而全是由燒結岩構成的一片赭紅色。放眼環顧,幾乎見不到其它色彩。每逢晨昏,在朝陽或晚霞映照下,仿佛仍在熊熊燃燒,壯麗罕見,因而得名。

3.化石溝:準噶爾盆地原為汪洋大海,岸邊是茂密的原始森林。後地殼幾經變遷,大片森林及其它動植物被深埋地下,變成化石後復出地表。在這條化石溝中,分佈有壯觀的硅化木林,各種樹木籽化石,果實化石及各種動物化石。

4.石油基地:五彩灣,石油地質儲量5千萬噸,目前已鑽油井一百餘口,一座新的“石油城”正在興起。在神奇怪異的五彩地貌中,再領略一番石油基地紅火景象,這在其它地方是難以見到的。古爾班通特沙漠景觀:總面積為48000平方公里,古爾班通特沙漠為全國第二大沙漠。這裡沙丘多為固定、半固定的。深入沙漠數十公里,仍能見到大片紅柳,梭梭,蘆葦及其它各綠色植物。春夏時節,草綠花鮮,牛羊成群,景色奇特,它處少見。

      

北庭古城遺址

位於昌吉州吉木薩爾縣以北約10公里處,是唐代設立的北庭大都護府所在地,也是目前天山以北遺址之一,1988年2月被列為全國重點文物保護單位。現存遺址南北長1500米,城?殘高約7米,寬約5米,它是在漢代金滿城的基礎上擴建而成的。

“西大寺”座落在北庭故城以西約70.5米 ,東西寬43.8米,正殿殘高14米多。東面有一尊殘長13米的睡佛,頭北腳南,睡態安祥,還有一幅大型《分舍利圖》壁畫,保存完好。正殿東側15個佛龕已修整好,每窟都有佛像,壁畫。龕內佛像,大小與真人略同。

壁畫內容多反映佛教故事,還有高昌回鶻王室供養人像及其生活,出巡等。佛寺正殿中央的佛殘高約10米。北庭西大寺建於公元10世紀高昌回鶻時期,毀於明初戰火。

     

將軍戈壁風景區

位於準噶爾盆地東部,奇臺,吉木薩爾縣北部在東西長43公里,南北寬20公里,近1千平方公里的範圍內,薈萃了多處奇景異貌。形成了具有多重性的大型戈壁沙漠風貌旅遊區,全國獨有,舉世罕見。形成了具有多重性的大型戈壁沙漠風貌旅遊區,全國獨有,舉世罕見。

該風景區距奇臺縣城120餘公里,各景點均在通往阿勒泰的公路幹線兩側5-20公里處。包括恐龍谷,石樹溝,諾敏魔鬼城,石錢灘,火山口,將軍廟。

      

大巴扎

喀什大“巴扎”是新疆最大的農貿市場,早在2000多年前,這裡就是“絲綢之路”上的商品集散地。喀什目前大約有20多個大型巴扎,包括綜合的巴扎,副產品巴扎 ,手工藝品巴扎,民族特需商品巴扎,靴鞋花帽小刀巴扎,柴草煤炭巴扎等等,每類巴扎都具有鮮明的民族特色和地方特色,其中最著名的是喀什大巴扎和安江巴扎。

喀什大巴扎,位於喀什市東北角的吐曼河東岸,佔地面積130畝,是喀什市乃至全疆規模最大的園林化綜合市場,有“中亞的物質博覽會”之稱。大巴扎內設5,000多個售貨攤位和一條食品街。上市商品門類齊全,品種繁多,應有盡有。

       

玉素甫·哈斯·哈吉甫墓

該墓葬座落在喀什市南郊十二小學院內,佔地965平方米,1987年重修,1988年重新開放。

墓主是十一世紀中期的維吾爾著名詩人,學者玉素甫·哈斯·哈吉甫。他用古回鶻文寫成的敘事長詩 《 福樂智慧》 ,是一部富有哲理的文學巨著,思想深遂,內容豐富,句式優美,韻律嚴謹。它涉及作者所生活的十一世紀的政治,歷史,地理,教學,醫學等情況。

因此,它也是一部不可多得的歷史文獻。據作者自稱,這部著作最初是獻給喀喇汗王朝可汗之子蘇曼的,因此作者才有了“哈斯·哈吉甫”(即高級顧問)的稱號。該墓及陵園經整理後,佈局獨特,建築宏偉,民族風格濃郁。

         

莫爾佛塔

在喀什市東北約30公里的地方,有一座廢棄了的罕諾依古城。古城長約3公里,寬約1公里,城內土?殘存。據考證,這座古城,是喀拉汗王朝時可汗(國王)的“夏宮”。距今約1500多年。

從古城往北幾公里,可看見一座塔和一高臺,這就是“莫爾佛塔”遺址。莫爾佛塔有三層方座,最下邊一層邊長12米多,第二層邊長10米左右 ,第三層邊長8米左右。上邊是一卵圓形大頂,整個塔體通高12米多。大塔旁邊的高臺是佛寺的中心建築,用途是為了供佛。在側面的壁開龕,龕內塑佛像。佛像已蕩然無存,佛龕的痕跡依稀可辨。

      

喀什古爾邦節

古爾邦節是穆斯林的重大節日,是民俗旅遊項目的重要內容。 在新疆是維、哈、壟、回、撒拉、東鄉等10個少數民族的共同節日,節日非常具有民族民俗特色,喀什又是新疆維吾爾族聚居的地區,自治區旅遊局與喀什地區行政公署聯合,於1992年 6月首次推出了“中國喀什古爾邦節”的大型節慶活動。

此藝術節定於一年一度在喀什舉辦。這期間的喀什艾提尕廣場上都會有成千上萬名維吾爾族群眾參加的群眾集體舞會 -跳薩瑪舞。這是喀什等地維吾爾族群眾表達自己歡樂心情事件的獨特方式,節日清晨,人們到艾提尕爾清真寺做完節日禮拜後,樂師們便在清真寺屋頂上開始敲起納格拉鼓和吹起嗩吶,隨著鏗鏘有力的鼓點和清亮高亢的嗩吶聲,人們紛紛跳起了薩瑪舞,即刻,整個廣場都沉浸在歡樂的氣氛中。

跳薩瑪舞者都是男性,無論大人小孩都可以參加。薩瑪舞原先是種宗教舞,後來發展成為一種節日跳的集體舞,動作樸實有力,節奏性很強,其動作按納格拉的鼓點進行,先是左右胳臂平行朝左,朝右,然後雙手舉起,緊接著朝左右下方,雙腳跳起身體旋轉180度。其動作堅定有力。薩瑪舞把喀什古爾邦節的氣氛推向高潮。

     

阿帕克霍加墓

(香妃墓)位於喀什市東郊,是一座典型的伊斯蘭式的古墓建築建於1640年。最初阿帕克霍加死後葬於此,故得名。墓葬呈長方形,內有廳堂,分別排列著72座墓丘。還有禮拜,經堂,門樓等其他建築。

陵墓廳內的墳丘和平臺,採用的是白底藍花琉璃磚包砌,晶瑩雅潔。陵墓穹頂採用了大跨度的土坯拱,四角建塔樓,塔樓飾以金色新月,既增加了建築的強度,又造成了豐富的輪廓線,充分體現出古代維吾爾族工匠的高超技藝和傑出的才能。

      

艾提尕爾清真寺

位於喀什市市中心的艾提爾尕廣場西面,至今已有500多年曆史,是一座規模宏大的伊斯蘭教寺院建築。佔地約16,800多平方米,由寺門塔樓,庭園,經堂和禮拜殿四大部分組成,為自治區重點文物保護單位。

艾提尕爾清真寺建於察合臺汗國的杜格拉特家族賽亦德·阿?在喀什統治時期(1435-1575)。艾提尕爾清真寺不但是穆斯林進行日常禮拜和進行“大禮拜”的場所 ,而且又是一處宗教聖地。特別是盛大節日(古爾邦節和肉孜節)期間,來此禮拜和遊樂的人更是難以數計。

每到這時,身著節日盛裝,雲集於艾提尕爾廣場的數萬穆斯林在舉行禮拜活動之後,就會隨著那通宵達旦的羊皮鼓和嗩吶聲跳起大規模的古老民間舞蹈 -“撒瑪”群舞,盛況空前。艾提尕爾-節日禮拜與集會之所,因此而得名,而寺門塔樓作為維吾爾族古典建築藝術典範,已成為喀什噶爾古城的地方象徵,現已名揚中外。

        

塔什庫爾干石頭城

塔什庫爾干,意為“石頭城”,因歷史古跡-石頭城就位於塔什庫爾干塔吉克自治縣縣城以北不足100米,所以,當地塔吉克人民便以石頭城稱呼自己的縣 ,為“塔什庫爾干”。

石頭城最早就是當時西域36國之一的蒲犁國的王城。開始規模很小 ,以後在魏晉南北朝建立竭盤陀國時逐漸整修擴大,唐朝政府統一西域後,在這裡設置了蔥嶺守捉所。元朝初期,又大興土木建造城廊。清朝光緒二十八年在這裡建立蒲犁廳,又對石頭城進行了增補和修繕,現存的石頭城遺址基本上反映了清代的建築格局。

石頭城位於一個高約20米的孤丘上,城圍呈橢圓形,周長1300多米,城基由塊石砌築 ,上部為土石城?,?上有垛口,是了望口,東西兩側各有城門,城中佈滿亂石,原有建築物已全部塌圮。

         

馬赫穆德·喀什噶?陵墓

位於疏勒縣烏帕爾鄉。陵墓土坯穹頂,樸素無華,掩映於綠樹從中。馬赫穆德·喀什噶?為公元十一世紀王朝貴族。著作有《突厥語大辭典》。

這部巨著,對於研究新疆和中亞地區使用突厥語的各民族古時期的語言文字,文學,音樂等,具有很高的學術價值,也是研究新疆的歷史、地理、物產、民俗,以及和祖國內地的政治、經濟、文化聯繫“百科全書”。該書已在世界上用10多種文字出版發行。

       

回王墳

位於哈密市以南2公里。是清朝哈密歷代回王的墓葬建築群。從清康熙三十六年(1697年)第一代回王受封始至民國十九年(1930年)末代回王逝世止,歷九世,共233年。建築群中處於最突出地位的高大建築物,是七世回王伯錫爾的拱拜。

伯錫爾於清嘉慶十八年(1813年)封爵,道光十二年(1832年)晉封多羅郡王 ,同治三年(1864年)賜親王啣。同治六年(1867年),被農民起義軍處死,第二年追封和碩親王。

     

蓋斯墓

位於哈密市西部,亦稱“聖人墳”、“綠拱拜”。位於哈密市城郊鄉大營門村,距市中心兩公里。相傳唐朝貞觀年,來了阿拉伯的傳教士蓋斯,吾外斯,萬尕斯三人在中國傳播伊斯蘭教。後來萬尕斯葬於廣州,吾外斯葬於甘肅回堡。1946年,哈密的伊斯蘭教徒捐款將其墓遷至現址。蓋斯墓高15米,下部為方形,四周有廊檐,門朝南開;上部為拱式圓頂,砌以綠琉璃瓦,在陽光照耀下熠熠發光,為哈密名勝之一。

       

鳴沙山

位於哈密市區以北70餘公里的口門子柳條河沿處。在遼闊的草原上,奇妙地出現了一座長約五公里,相對高度35米至115米,以石英長石堆積而成的沙山,山呈東北 -西南走向,西緩東陡,海拔1930米至2065米。

山腳下有條小河蜿蜓流過。當人們從沙山頂往下滑時能聽 到從山的內部發出的聲音,猶如萬馬奔騰,海潮洶湧。故名鳴沙山。

     

五堡古墓群

位於哈密市五堡鄉,距市區70公里,這裡的古墓葬群,面積約5000平方米。1978年開始發掘,被譽為“金髮女郎“的哈密幹屍,就是在此地發掘出土的。現已發掘29座墓穴。墓葬的形狀為豎穴土坑單人葬,屍體側身屈肢。

出土完整幹屍3具,一男二女,經鑒定距今2900—3200年。比馬王堆一號漢墓女屍早900-1000年。1986年又發掘出土古屍50多具 ,同時出土的還有皮衣褲、草靴、毛織品、骨器、木器、陶器、銅器等,古墓群修有陳列室可供參觀。

       

白石頭風景區

因其地有一塊露出地面的巨大的白石而得名。它位於天山北坡,距哈密市區約60多公里,屬天山區白石鄉。海拔約2300米,這裡景色優美,氣候涼爽,雨水充足,空氣清新,清泉噴涌,水質甜美。

南面幾公里處就是天山北坡,與東天山主峰喀爾?克峰遙遙相對,山頂白雪皚皚,雪線下松林層層密密,平地上有株株紅松。北面為白雲繚繞的巴?坤北山,左右是一望無際的伊葉英格爾草原和巴?坤大草原。夏秋之季,綠草如茵,野花競放,泉水淙淙,景色醉人。羊群象飄動著的朵朵白雲;松林?點綴著座座氈房。傍晚牛羊歸圈,炊煙四起,奶茶飄香。

在這裡既可騎馬,騎駱駝登山遊玩,又可到牧民氈房中品嘗馬奶酒,烤全羊,熏馬腸等風味小吃,還可觀賞到哈薩克牧民的賽馬,姑娘追,叼羊等傳統體育活動。

       

和田地區

尼雅遺址

位於民豐縣以北150公里處,是西漢時精絕國遺址。南北長10公里,東西寬約2公里,房舍廢墟分佈在乾涸的尼雅河兩岸。

考古學家在這兒發掘出了大量珍貴的漢字,古于闐文木簡,木牘,五銖錢,還有木制工具,絲,麻,毛織品以及小麥,青稞,糜谷,蔓菁,羊肉,羊蹄,雁爪等物品。在房舍以北約2公里處有墓葬區 ,棺木大多為獨木鑿成。遺址附近有漢代冶鐵遺址,發現有礦石,燒結鐵,礦渣等。

        

約特幹遺址

在和田縣城西約10公里處,面積約10平方公里,文化層被掩蓋在3~6米的淤泥層下 ,只在泉水所流經的渠道?,發現有陶器,獸骨,金飾,玉料等珍貴文物。陶器質細,多飾獸面,人面和或人的形象,造型優美。還發現有剪輪五珠和開元通寶等錢幣。

據考證屬於公元三至八世紀時古代于闐的一處重要遺址 ,也有人認為是于闐國國都的,該遺址豎有自治區文物保護單位的石碑。

       

和田絲綢廠

和田,在古絲道上曾有“絹都”之稱。這個絲綢廠便是和田絲綢業的一個縮影。該廠自1953年建廠以來,得到了不斷的發展,到1983年底,全廠職工人山人數達1200多人,分設準備,紡織,印染三大車間。

每年生產絲60~70噸。這些絲60%銷往日本,意大利,獨聯體等國;40%則織成白綢,印花綢,平絨,被面,喬其紗,愛夷綢等,滿足本地區各族人民的需要。

      

瑪利克瓦特古城

位於和田城南25公里的玉龍喀什河西岸。這座古城是漢代于闐國的首府 -西域遺址,興衰於公元前206年至公元907年間,南北長1400餘米,南端寬745米,北端寬450米,東臨河床,西有沙山環繞。

在遺址上有高大的土堆和建築用的柱礎數百處。地面還有許多紅,灰色陶器殘片及泥佛像殘骸,五銖錢等文物。歷史上的于闐國首府,是我國邊疆重鎮,也是絲綢之路南道的要衝以及古文化交流的勝地。

    

克拉瑪依市

克拉瑪依一號井

位於克拉瑪依飛機場南面。新中國誕生後,鑽機的隆隆聲喚醒了沉睡了千萬年的黑油山,揭開了黑油山的神秘的面紗,使埋藏在地下深處的石油源源流出為人民造福。

1951年到1955年 ,國家曾多次派出地質調查隊到黑油山進行地質考查。6月16日由獨山子1219青年鑽井隊來到黑油山,在現在的機場前面定出一號井位。同年7月6日開鑽,10月29日完鑽,噴出工業性油流,是克拉瑪依油田發現的標誌,現仍在生產。因為它是克拉瑪依油田第一口井,故定名為“克一號井”,並於1982年10月在此立碑紀念。

     

黑油山

位於克拉瑪依東北部,距市中心2公里多,是油田的重要油苗露頭的地方,因原油長年外溢結成一群瀝青丘,最大的一個高13米,面積0.2平方公里,這座黑油的瀝青山以及它地下埋藏的石油在這裡已沉醒了上億年。

由於地殼變動,岩石產生斷裂破碎,地下石油受到地層壓力影響,沿岩石裂隙不斷地向地殼滲出,石油中輕質部分揮發,剩下稠液同沙土凝結堆成黑油山。由於周圍荒涼的惡劣環境,千百年來它不被人們重視,直到解放前,一位叫賽巴木巴依的維吾爾老人,第一次扣響了黑油山的大門,他在山旁搭了一個窩,在集油洼地撈取原油,騎毛驢往返於烏蘇與黑油山間,用黑色的油換取生活用品,當地人用此原油點燈。

     

魔鬼城

位於市區東北100公里的烏禾爾地區。北倚哈拉特山,方圓大約30餘公里,這裡有我國罕見的風蝕地貌,山丘被風吹成了各式各樣的“建築物”,有的象杭州錢塘江畔的六和塔 ,有的象北京的天壇,有的象埃及的金字塔,有的象柬埔寨的吳哥窟,有的象雄鷹展翅……。

夜幕降臨,則狂風大作,飛沙走石,怪異而凄厴的聲音更增添了陰森恐怖的氣氛。當地蒙古族人稱為“蘇魯木哈克”,哈薩克人叫它“沙依提克爾西”,意思都一樣 -“鬼城”。在“魔鬼城”?,色彩斑斕的裝飾用卵石,俯拾即是,有時還能撿到晶瑩美麗的瑪瑙石。

     

庫車 縣

大龍池

從庫車出發沿天山公路北行120公里的天山深處,有兩個高山湖泊,俗稱為大龍池,小龍池,景色十分秀麗。

大龍池水面面積約2平方公里,龍池四周環山,山頭白雪皚皚,終年不化,雪線以上生長著名貴中藥材 -雪蓮。山下雲杉翠柏,綠草如茵,牛羊成群,牧民的氈房點綴其間,偶爾還可見到雪雞,黃羊和雪豹。

著名的天山公路像一條黑色的巨蟒沿著龍池蜿蜒伸向天山深處海拔3700米的“鐵力買提達”,越過我國最長的公路隧道前行約70公里,就進入了牛羊成群,水草豐盛的巴音布魯克草原。

        

龜茲故城

位於庫車縣城西約2公里的皮郎材。我國漢唐時期,中央政府都以龜茲為政治中心,設立政權機構,管理西域地區。

管轄範圍以今庫車為中心,包括今輪臺,沙雅,新和,拜城,阿克蘇和烏什等縣。龜茲為我國古代西域大國都城。故城周長近8000米,北?2000米,南?1806米,東?1646米,西?從殘跡分析大約有2200米。除東,南,北三面城?尚可辨認外,西?已蕩然無存。全城成不規則正方形,城?高約2~7米,全為夯土築成,每隔40米左右有城垛一個。

      

龜茲樂舞

古代龜茲地區不僅是西域政治,經濟,佛教中心,在音樂,舞蹈方面也是西域樂舞的傑出代表。唐玄奘《大唐西域記》中,寫到屈支國“龜茲伎樂,特善諸國”。

龜茲樂舞的發展和傳播不僅對我國古代中原地區,特別是對隋、唐時期的音樂、舞蹈、雜技、戲劇的發展和繁榮產生過重大的影響,而且也名震日本、印度、阿拉伯等國家。我國唐代著名的音樂家蘇祗婆就是龜茲人,他所創的著名樂曲《琵琶曲》被定為唐朝宮廷的宴樂。

     

庫車大寺

是信奉伊斯蘭教的人民群眾做禮拜的宗教場所。大寺座落在庫車縣城黑墩巴扎最高處。距庫車新城4公里,是新疆境內僅次於喀什艾提尕爾清真寺的第二大寺。

伊斯蘭教在庫車傳播後,約在15世紀營建此宗教建築,初始為土建寺院,17世紀改作木結構寺院。1923年重修後遇大火焚燬。現存寺院為1931年建成,在80年代曾予個繕。大寺門樓高18.3米,全部青磚砌成,高聳的門樓與宣禮塔,莊嚴挺拔。塔柱雕以伊斯蘭風格圖案,穹窿式樓頂,形似天宇,寺內禮拜大廳1500平方米,可容納3000人大禮拜。

縱橫8行的64根六棱形大柱,飾似彩雕繪畫,支撐起由102塊方格畫圖案組成的天花板,華麗壯觀 ,值得一提的是小禮拜寺之北有一處聲威顯赫的“宗教法庭”,它是政教合一的產物,也是新疆保留的為數不多的伊斯蘭教司法機構遺址。

       

克孜爾?亞山

位於庫車縣城北山區,古稱“北山“,史稱“赤砂山”。出庫車縣城向北,在去“大龍池”的120公里的公路兩側,群山環繞,怪石林立,由紅,黃,綠,白多種色彩組成了千姿百態的山峰。著名的”赤砂山“景區,就在這條公路的65公里處。

赤砂山色彩呈紅褐色,在陽光照射下,煙霧繚繞,似燃燒的火焰。這裡還有造型奇特,美麗的山峰。千百年來在大自然神力的雕琢下,有的像桂林的“石林”;有的像西藏的“布達拉宮”;還有的像摩天大樓;原始人類居住的石屋……。庫車古代著名的可可砂煉鐵遺址,煉銅遺址就在此景區附近。

       

克孜爾千佛洞

要觀賞龜茲石窟藝術,首先必定是克孜爾千佛洞。它具有極高的藝術價值,堪稱“第二個敦煌莫高窟”。而其歷史又比莫高窟久遠,它座落在庫車與拜城之間的克孜爾鄉雀塔格山麓幽靜山谷中,千佛洞窟群在克孜爾鄉南約7公里處的木扎提河北岸的明屋達格山赤褐色岩壁上。已編號洞窟達236個,按自然區域分谷西區,谷內區,後山區,總體綿延3公里多。

它是中國建造最早的大型石窟寺群,也是新疆石窟遺址中規模最大,保存最好的一處。由於自然和人為因素,石窟寺建築及雕塑毀壞嚴重,僅一些壁畫保存較好。存有壁畫的洞窟約有80個。

       

森木塞姆石窟

位於庫車縣東北約40公里的庫魯達格山各地。開鑿的年代約在公元四世紀,略晚於克孜爾石窟,大約在公元九世紀逐漸衰敗。

較突出的特點是,是期佛本生故事多選用獼猴有關題材,如獼猴王捨身救群猴,獅子王捨身救獼猴等。早期多屬小乘佛教思想,具有明顯龜茲藝術風格。

       

庫木吐拉千佛洞

開鑿在庫車縣城西北30公里的渭幹河谷的東岸,是僅次於克孜爾石窟的古龜茲較大的石窟群。現有洞窟112個,分為南區,北區,丁谷山峽谷區三部分。

北區為主區有80窟,南區是進入口,分兩部分,共32窟。丁谷山峽谷區只有少量石窟。石窟開鑿於公元五世紀 ,直到七世紀,整個面貌與克孜爾同期石窟接近,有顯著的龜茲地方風格。

     

克孜爾尕哈石窟

位於庫車城西北哈拉鄉的境內,距庫車縣城約12公里,克孜爾尕哈石窟在確爾達格山的南麓,與克孜爾石窟、庫木吐拉石倌在確爾達格山與渭幹河之間形成一個三角,組成了古龜茲國都附近的一處最大石窟群。

根據石窟壁畫的內容和風格,可以分為四期,時間自東漢末至唐,其中又以南北朝和隋唐為最多。壁畫幾乎全為龜茲風格,凹凸繪法極為明顯,手法細膩,色彩鮮明,所繪人物形象生動,其清晰完好程度為其他地方石窟所無。

        

克孜爾尕哈烽火臺

是新疆所保存最為壯觀的烽燧之一,它座落在庫車以北的鹽水溝東側,距縣城13公里,維吾爾語中的“克孜爾尕哈”為“紅嘴老鴰”或“紅色哨卡”之意。這座巍峨的古軍事建築,歷經2000多年的風風雨雨,至今依然雄姿猶存。

它殘高尚有16米,東西底長6米,南,北寬4.5米,下粗上細,由下向上逐漸收縮。烽燧主體系夯土所築 ,夯層厚約15厘米,烽燧上部以木柱為骨架,每層間距約1米,頂係土坯壘砌。由於長期風化端部區呈凹陷狀,形成一大槽。烽燧北側尚地坍塌的廢墟,係古建築物的遺,原本可由此登臨烽燧之頂。

       

蘇巴什照怙厘大寺遺址

也稱耶利巴哥拉塞遺址。佛寺位於庫車城東北約20公里的蘇巴什北山龍口。佛寺建於委晉時期。東寺尚存的古建築有佛殿,佛塔和眾多的佛龕,龕內佛像已無一倖存。

僅一座方座園頂佛塔保存完好。西寺有一座規模羅大的佛殿和方形土塔保存較完整。西寺中部為生活區,從殘?斷垣中可辨認出房捨得街道的輪廊。西寺北部有17個千佛沿,其中大部分是禪窟,造型奇特。禪窟中尚存部分壁畫和古龜茲文字。西寺西側為古墓群。東,西寺址中曾出土過古龜茲小銅錢,波斯銀幣和塑像,陶片,陶罐,釉漆以及唐代方磚殘片。

       

吐魯番地區

火焰山

是一座名揚天下的年輕山脈,位於吐魯番盆地中部,呈東西走向,全長約100公里,南北寬約10公里,平均海拔高度約500米。

當地人稱火焰山為“克孜勒塔格”,意為“紅山”。它主要有中生代的朱羅、白堊和第三紀的紅色砂、礫岩和泥岩組成,山體雄渾曲折 ,層巒迭嶂,形狀怪異,佈滿道道衝溝。山上寸草不生,每到夏季,強烈的陽光照射在基岩裸露的紅色山體上,熱浪滾滾,紅光閃耀,猶如陣陣烈焰在燃燒。中國古典小說《西遊記》稱此山“八百里火焰”,唐三藏西天取經在此受阻,孫悟空三借鐵扇公主的芭蕉扇大戰牛魔王,使火焰山更披上一層神秘色彩。

      

坎兒井

由於吐魯番盆地特殊的地理環境和氣候,坎兒井在人民生活中起著重要作用,吐魯番75%的耕地是靠坎兒井的水來灌溉的,它是吐魯番綠洲的生命線。其結構大體由直井,地下通道,地面通道和小型蓄水池四部分組成。

從高位潛流的上遊開始,每隔20米挖一豎井,一直挖到下游低處,挖出地面,並由井底的暗渠將豎井連接起來。吐魯番的坎兒井總數有1100多條,全長約5000公里,坎兒井是與萬里長城,京杭大運河齊名的中國古代三大工程之一。

     

額敏塔

又稱蘇公塔,位於吐魯番市區以東2公里 ,建於1778年,是新疆現存最大的具有濃厚的維吾爾族建築風格的古塔。塔高37米,紋飾別致,內有旋梯71級連於頂部。

該塔是吐魯番郡王蘇來曼為吐魯番維吾爾族首領額敏和卓所建中國唯一的此類建築風格的古塔。塔下是吐魯番最大的清真寺,與額敏塔渾然一體。1988年,該塔被國務院列為全國重點文物保護單位。

      

艾丁湖

維吾爾語為“月亮湖”之意,位於吐魯番,鄯善,托克遜三縣交界處,博格達山腳下,距吐魯番市40公里。湖盆面積約152平方公里,湖面低於海平面154.43米,僅次於約旦死海,為世界第二大洼地。

遠在萬年以前是一個巨大的淡水湖泊,其面積要大於今天的湖面千倍以上。據測,夏季氣溫可達40攝氏度—50攝氏度,年蒸發量為2億立方米能上能下。湖水雖然不斷得到雨雪泉水補充 ,但由於地下水位下降,水面蒸發過大,現湖水面積驟減至22平方公里,水深平均僅0.8米。該湖屬鹹水湖,蘊藏有豐富的鹽和芒硝,是化學工業取之不盡的原料基地。

        

葡萄溝

位於吐魯番縣城東北15公里,火焰山西側的的一個峽谷中。葡萄溝長約8公里,寬約500米,峽谷兩岸綠樹蔥蔥,桑,桃,梨,楊,柳,榆,錯落有致;兩岸無數清泉匯集成縱橫交錯的水渠,澆灌著谷中210多頃的葡萄園。

這裡葡萄品種很多, 除產紅葡萄,馬奶子,比夾幹,喀什噶爾,黑葡萄和索索葡萄外,主要盛產無核白葡萄,在國際市場上有“中國綠珍珠”的美稱。年產鮮葡萄600萬公斤;葡萄幹300多噸。

        

交河古城

位於吐魯番市以西13公里的一座島形臺地上。因河水分流繞城下,故稱交河,最早是西域36國之一的“車師前國”的都城。

古城遺址保存相當完好,古城南北長1600餘米,東西最寬處約300米,分為寺院,民居,官署等部分。古城總面積47萬平方米,現存建築遺跡36萬平方米。城內建築物大部分是唐代修建的,建築佈局獨具特色。該城保留著宋代以前我國中原城市的建築特點,交河礦城在十五世紀中葉被廢棄。

       

高昌古城

位於吐魯番市東南約46公里的哈拉和卓鄉,建於公元前一世紀,為絲綢之路重鎮。城內基本保存完好,城內建築遺址星羅棋佈,門窗,佛龕歷歷可數,遊人可以穿堂入室,欣賞這座古城。

古城北大佛寺內據傳為“唐僧講經臺”的建築和寺內殘存壁畫,尤為引人矚目。這座高昌故城歷經高昌郡,高昌王國,西川,回鶻高昌,火洲等長達1400餘年的變遷,於公元14世紀荒廢。1961年,高昌故城被國務院列為全國重點文物保護單位。

       

吐峪溝千佛洞

位於吐魯番東南約55公里,屬鄯善縣吐峪溝鄉。原有洞窟94個,全部開鑿在吐峪溝溝口兩旁的高山峭壁上 ,現大部分洞窟已塌毀,僅有8個洞窟尚殘存部分壁畫。這裡曾發現不少三,五,六世紀時期的寫經。

吐峪溝東南區的第四號窟是吐魯番地區早期石窟之一,窟內壁畫上的漢文榜題的字體與五世紀末六世紀初的寫經相倣,說明這裡的早期石窟大約就開鑿於此時。這種早期石窟,其形有天中壇的穹廬頂方形窟,也有從龜茲傳來的長方形券頂,後部立中心柱的支提窟。窟內塑像早已毀掉,尚存壁畫題材有本生故事和千佛等。

         

阿斯塔那古墓群

位於吐魯番市東40公里處,距高昌故城約3公里,有“地下博物館”之稱,古墓群埋葬的是西晉初年至唐代中葉(公元三世紀下半葉至九世紀初)古墓葬500多座,佔地達一萬餘畝。

墓穴多係從夾有戈壁石的黃土層中掏挖而成,由於地勢高敞,氣候乾燥,地層內形成天然無菌環境,墓中古屍及隨葬物絕大多數保存完好,並留下大量的古代文物。現開放3個墓穴供遊人參觀。

       

柏孜克里克千佛洞

位於吐魯番市東北約60公里的火焰山中段木頭溝,是新疆著名石窟之一。“柏孜克?”,維吾爾語“山腰”之意。千佛洞的位置,正處在火焰山主峰北坡的山腰中木頭溝峽谷內。

沿窟有的是在峭壁上開闢的平地前穿鑿而成,有的是在岩坡上用土塊砌成,整齊櫛比,雄偉壯觀,現存洞窟共83個,其中有供僧侶坐禪修行的“毗訶羅窟”,有供信徒們禮拜的“支提窟”,有紀念功德過人高僧的“隱窟”,有供僧侶休息的“僧房”。窟群中有壁畫的40多個,大多毀壞比較嚴重,但保存壁畫面積仍有1200多平方米。

開鑿年代自6世紀至14世紀,唐代稱“寧戊窟寺”。現有石窟大部分是9世紀中葉回鶻高昌王國時期改建和擴建的 ,其壁畫被認為是“回鶻佛教藝術中最重要,數量最多,保存最完整,最有代表性的藝術寶庫”。

        

烏魯木齊市

烏拉泊古城

位於市西南郊約10公里處的烏拉泊湖畔,遺址海拔1100米,略呈方形,南北長550米,東西寬450米,城周長逾為2公里,城垣高大寬厚,殘高達4米,底基寬5米,城?的四角及城門均向外突出。

城門均在每邊的中央部分,城區分三部分:東北、西北、西南三個小城。該城的甕門,城樓,角樓等都格外宏大,城垣中部還有對外了望的孔道,從其浩大的工程建築及軍事設施來看,它顯然是具有重大軍事意義的設置,軍級建制的屯兵駐地。

古城距今已逾千年。有人認為,它就是唐代的輪臺城,城內地面上曾發現遼,元時期的文化遺物,如陶罐,陶盆,蓮紋方磚,古錢幣及玉器等,現列為自治區重點文物保護單位。

      

南山西白楊溝

是烏魯木齊南郊著名的避暑遊覽勝地,距市區75公里。屬北天山的喀拉烏成山北麓,地處中山與低山過渡帶,海拔2252米,年降水量500~600毫米。

溝谷最?邊有一個天然絕壁。其上,一條落差40餘米,寬約2米的飛瀑如白練飄舞,急瀉而下,跌落處水霧輕揚,彩虹懸浮,別有韻致。

        

維吾爾自治區博物館

位於烏魯木齊市西北路132號,是一座建築裝飾具有濃郁的地方特色的大型綜合性博物館。

目前,新疆博物館有五項基本陳列:(1)“新疆古代歷史文物陳列,”反映了新疆歷史發展的概貌和豐富的內涵,同時對新疆民族特點、地方特色和“絲綢之路”作了應有的展示。展出的文物有完好的陶器,精美的玉器,栩栩如生的泥俑,色澤傃麗的織物,舉世罕見的簡牘,種類繁多的石器,銅器,鐵器,以及1000多件輔助展品,充分反映了新疆各個歷史時期、發展時期的進程。(2)“新疆民族民俗陳列”,通過居住在新疆的12個少數民族的建築藝術 ,生產工具,服飾,生活及文化用品等,形象地表現了新疆各民族的民俗民風。(3)“新疆古屍陳列”, 陳列的古屍達21具,展出有保存最好,最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特徵的距今3200年的哈密的女屍,身材高大、體形健美的且末男屍,身著傃麗服飾的且末女屍,舉世罕見的且末嬰屍;2500年前的蘇貝希幹屍的及唐高昌左衛將軍張雄幹屍等。同時還對新疆具有代表性的古墓葬進行了復原展出。(4)“新疆革命文物史料展覽”展示了為新疆和平解放而英勇獻身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。(5)“拯救中華古機械國寶展覽”;展出了1000多年前的魯班木車馬及諸葛亮木牛流馬等大型古代出行機械奇器模型,充分反映了中華民族聰明的才智和高超的智慧。

該館現在藏品5萬餘件,其中以歷史及民族民俗文物最具特色,該館還出版了《新疆出土文物》、《絲綢之路》等多種書刑。

      

伊犁地區

火龍洞

座落在伊寧市西北19公里巴彥岱鄉鐵溝西山中。這是因地下煤海自燃,常年有熱氣從山體斷裂的縫隙中噴出,內含有大量硫磺,水晶,白礬等多種礦物質。1972年,當地建立了巴彥岱火龍洞醫院,利用這一資源,配合藥物可治療多川慢性疾病。

有趣的是,這些洞穴雖同屬一個山體,但溫度,溼度,所含所體,性能功效各異。有的洞有治婦女病,有的能治關節炎,有的能治眼疾耳病,有的能治高血壓……其中有個小洞,溫度達攝氏百度以上,可煮雞蛋,燉羊肉。烤打餅。 當地少數民族早年認為這是“胡大恩賜的神火”。鐵廠溝內3塊巨石。刻有不知何年代的哈文,維文,俄廣讚美之詞。至今仍有許多少數民族群眾 ,在洞口結紮五彩布條,以敬祭祀膜拜。

       

惠遠古城

位於伊寧市西30多公里,霍城縣東南9公里的惠遠鄉。瀕伊犁河北岸,扼西部邊境,地勢險要,規模宏大。

清乾隆二十二年(公元1757年)平定了準噶爾蒙古貴族叛亂,乾隆二十七年(1762年)設置統一管理巴爾喀什湖以東以南和天山南北軍政事務的機構 -“總統伊犁等處將軍”(簡稱“伊犁將軍”)。次年,修築了惠遠城,為其駐地。從那?起直到清末的149年?,惠遠城成為新疆的軍政中心。“惠遠城”為乾隆皇帝親自賜名。

惠遠故城曾於公元1871年沙俄侵佔伊犁後被毀,而於公元1882年收復伊犁後在舊城北7.5公里處重建新城,即今日抽見之惠遠城。新城周長十里六分三厘,是當時新疆第一大城。城內“商鋪林立,百貨雲屯,市肆極稱繁榮”,四條大街分通四個城門,城市中心的鐘鼓樓,為三層三檐歇山頂式木結構建築,有東西南北四個門。樓高20.4米,雕梁畫棟,飛檐鬥拱,紅柱綠瓦, 氣勢非凡。鐘鼓樓正西200餘米,是“伊犁將軍府”所在地。它是一座坐北朝南的深宅大院,曲徑回廊,富麗堂皇,儼然江南園林。現僅存石獅,“將軍亭”,殿堂遺址及曲徑回廊。

       

伊犁河

是新疆水流量最大的內陸河,《漢書》中稱之為伊列水,《新唐書》名之為伊犁水,帝帝河。喀什河,鞏乃斯河,特克斯河是伊犁河的三大支流。

全長1500公里的主流,在我國境內匯集而成,自東向西奔流205公里後,在霍爾果斯河口注入哈薩克斯坦共和國境內,最終匯入巴爾喀什湖。約四分之三的水量流入哈薩克斯坦共和國境內。在絲綢之路天山道上 ,伊犁河流域風光之美,不知傾倒了多少人,而伊犁河之行旅艱難,也不知難倒了多少人。

如今,著名的野馬渡大橋,喀拉塔姆大橋和距伊寧市西南面16公里的伊犁河大橋,已化天塹為通途。“昨宵一雨渾河長,十萬魚皆擁甲來”。伊犁河盛產魚類,味道鮮美。

      

三道河

是伊犁河的三條小支流,從霍城縣塔克爾莫乎爾沙漠緩緩流入新疆水流量最大的河流 -伊犁河,而伊犁河,也就在這裡走完了她在我國境內205公里的行程,奔流不息地進入哈薩克斯坦共和國境內,最後匯入巴爾喀什湖。三道河盛產鯉魚,鯰魚,白魚,伊犁鱸等,都以其鮮美而著稱。

而為魚中上品者,莫過於“裸腹鱘”,“鱘鰉魚”,當地稱為“青黃魚”,每條魚重達四五十公斤,最大的長二米多,重達150公斤,歷為伊犁人宴客之珍肴。

     

果子溝

又名為塔勒奇溝。古代為絲綢之路北道的戰略要地。南宋末年成吉思汗的二太子察合臺率數萬鐵騎於13世紀初,鑿通了通往伊犁咽喉要道 -果子溝。而今是烏魯木齊-伊寧公路的交通要道。平坦寬闊的柏油路,早已替代了往昔的崎嶇山路,遊人至此,觀賞峽谷風光更為方便了。

果子溝全長28公里,位於霍城縣東北40餘公里處。溝內野果山杏遍佈,奇樹異花滿目。春日漫山遍野果花飄香,潔白如冬雪;夏天山風奏響林濤曲,涼爽而舒適;秋天紅黃藍白紫五彩紛呈;冬季“茫茫雪海,惟高萬千百萬松頂露青”(洪亮吉)。“古徑幽折,泉溜清冷,二十里中步步引人入勝,誠不僅作山陰道上觀也”(林則徐)。

站在果子溝之頂-松樹頭,俯視谷內,公路盤山,縈繞跌宕,曲線優美。白瀑飛懸,彩虹迭見,壯麗多姿。怪石崎嶇,蒼野幽澗,風光旖旎。清代從果子溝到精河縣設 5個軍臺,而溝內則以二台一帶景色最為佳妙。乘車向上至松樹頭,天山第一大湖賽?木湖,如同一塊巨大的翡翠,突然闖入了您的眼簾!果子溝 -山色,賽?木湖-湖光,造物主如此匠心獨具。

      

草原石人

位於霍城縣城東北25公里薩爾布拉克鄉草原上,身高1.55米,寬0.38米,係用花崗岩精雕細刻而成。

該石人長鼻高顴骨, 神態莊重威嚴。左手舉杯到胸, 右手扶刀於腰,上身還浮雕一頭獵狗。小麻扎庫魯斯石人,位於縣城西北40公里的生產建設兵團61團場(即“小麻扎”)的草原上。男女各一,男石被自治區博物館收藏。女石人高0.85米,寬0.4米,厚0.3米。胸前乳房突出,面部五官清秀,雙手合抱一不知何名之物捂臍下,整個石人顯得柔和豐注。現為自治區重點文物保護單位。

      

格登山碑

位於昭蘇縣城以西60餘公里,蘇木拜爾河東岸的格登山上,全名為《平定準噶爾勒銘格登山碑》。碑文(漢文)226字,乃乾隆皇帝親筆撰寫。格登山碑高2.96米,寬0.83米,厚0.27米,碑額盤龍浮雕,碑座日出東海浮雕,正面攜“皇清”,北面刻“萬古”二字

碑文分別用漢,滿,蒙,藏四種文字雕刻於正背兩面,全文豎排,以漢文計共210餘字。記載著18世紀中葉,清軍平定準噶爾部首領達瓦齊分裂祖國的叛亂這一歷史事件的經過。現為自治區重點文物保護單位。

       

昭蘇聖佑廟

位於昭蘇縣城西北2公里處,是目前新疆保存最完整的喇嘛教四大廟宇之一。聖佑廟建築宏偉壯觀,氣氛莊嚴肅穆,是這一帶蒙古族牧民求神祈禱的場所。始建於1889年,現存建築8座,面積2000平方米,寺廟佔地數百畝之多。

寺廟座北朝南,前殿,大雄寶殿,後殿,東西配殿等佈局對稱。主體建築 -大雄寶殿飛檐鬥拱,畫棟雕梁,鎏金瀝粉,氣勢恢宏。正壁和殿廊上繪有珍禽異獸,奇花異卉,神話傳說,歷史故事,我國中原傳統風格的壁畫,廊畫等。大殿前,高懸漢文書寫的“敕建聖佑廟”匾額。殿內陳設著數百尊佛像,張挂著來自西藏的帳幔,旗幅,?工極其精美。佛樓上的蒙古包?,佛像,各種金銀祖魯杯滿設祭壇,大小古鐘聲播草原遠近。寺院內古木繁蔭,晨鐘暮鼓,僧眾齊集,鳥鳴雀舞,顯得古樸而又莊嚴肅穆。聖佑廟,西藏語名叫“吉金鈴”,蒙古語名為“博格達夏格松”。

傳說蒙古族左翼厄魯特營組建之後曾多次遷建寺院,經過幾番周折後,選址到昭蘇洪那海溝口。並從迢迢數千里之外的北京請來80名能工巧匠,於1889年動工,歷時4年,耗銀10萬兩,才修築了這座金碧輝煌的喇嘛廟。現為自治區重點文物保護單位。

      

鞏乃斯草原

位於昭蘇縣城西北2公里處,是目前新疆保存最完整的喇嘛教四大廟宇之一。聖佑廟建築宏偉壯觀,氣氛莊嚴肅穆,是這一帶蒙古族牧民求神祈禱的場所。始建於1889年,現存建築8座,面積2000平方米,寺廟佔地數百畝之多。

寺廟座北朝南,前殿,大雄寶殿,後殿,東西配殿等佈局對稱。主體建築——大雄寶殿飛檐鬥拱,畫棟雕梁,鎏金瀝粉,氣勢恢宏。正壁和殿廊上繪有珍禽異獸,奇花異卉,神話傳說,歷史故事,我國中原傳統風格的壁畫,廊畫等。大殿前,高懸漢文書寫的“敕建聖佑廟”匾額。殿內陳設著數百尊佛像,張挂著來自西藏的帳幔,旗幅,?工極其精美。佛樓上的蒙古包?,佛像, 各種金銀祖魯杯滿設祭壇, 大小古鐘聲播草原遠近。寺院內古木繁蔭,晨鐘暮鼓,僧眾齊集,鳥鳴雀舞,顯得古樸而又莊嚴肅穆。聖佑廟,西藏語名叫“吉金鈴”,蒙古語名為“博格達夏格松”。

傳說蒙古族左翼厄魯特營組建之後曾多次遷建寺院,經過幾番周折後,選址到昭蘇洪那海溝口。並從迢迢數千里之外的北京請來80名能工巧匠,於1889年動工,歷時4年,耗銀10萬兩,才修築了這座金碧輝煌的喇嘛廟。現為自治區重點文物保護單位。

       

唐布拉草原風景區

位於尼勒克縣境內喀什河上遊峽谷,距縣城東南105公里。唐布拉草原上,山峰南北聳峙,喀什河東西貫通。

清代乃為伊犁將軍行獵,避暑之地。春夏之際,山花爛漫。紅,黃,藍,白,紫,色彩傃色。點點氈房,裊裊炊煙,聲聲馬嘶,串串牧歌,雪峰,密林,麗水,怪石,無不引人意醉神迷。尤為引人稱道的是,唐布拉的許多溝谷都有天然溫泉,其數量之多,分佈之廣,是非常罕見的。

       

那拉提草原風光

由巴音布魯克草原進入新源縣境內,首先映入您眼簾的,便是多彩多姿的那拉提草原風光。雄偉的那拉提達,是古代“絲綢之路”天山道的重要孔道,似一道天然屏障,護衛著遼闊的夏牧場。草原上澗溪交流,河川縱橫,清泉噴涌,雲杉茂密,鮮花盛開,芳草如茵,清風徐來,牧歌抑揚;氈房錯落,牧群雲移。自古以來,因其地多鹿,而有“鹿苑”的美譽。每年6月之後,牧民們的草原盛會多在這裡舉行。濃郁的風情更令人為醉。

              

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